lunes, 30 de marzo de 2026

UN DOMINGO CUALQUIERA


Kajkoj Máximo Ba Tiul[1]

Era un domingo cualquiera.  Dos ancianos Maya Poqomchi, que una semana antes habían vendido un toro a un carnicero del municipio.   Llegaron al mercado del pueblo a comprar algunas libras de carne, como era costumbre en muchas aldeas y familias de esa época, que, cuando vendían un toro o una vaca, compraban una cierta cantidad de carne para invitar a sus familiares y vecinos a un almuerzo, para compartir la alegría de haber cuidado un animal, durante dos o tres años y agradecer a la tierra, por haberles ayudado a darle de comer, con el alimento que de ella obtuvieron.  Esta practica era constante entre los mayas Poqomchi y constituía momentos importantes de la comunalidad como los casamientos, bautizos, etc.

Con el dinero recaudado de este animal, la familia, además de hacer fiesta, guardar un poco, comprar otro animalito, también les servía para comprar sal y jabón, que eran cosas importantes y que no se conseguían en la comunidad, además de comprar otros recursos para la próxima siembra. para la construcción de una vivienda o para comprar el ajuar para la novia por si lo que se acercaba era un casamiento. 

Ese domingo, a estos dos ancianos, de quiénes olvido sus nombres, solo sus rostros, su vestimenta y los colores de sus pelos.  El señor con muchas canas y la señora con el pelo blanco, blanco, como si fuera maguey recién preparado.  Les sale en el camino, otro carnicero, que formaba parte del grupo de comisionados.  Uno de los comisionados más genocidas del pueblo.  Este, “Les pregunta, sobre los otros animales y que, cuando los iban a vender”.  Los ancianos contestaron, que no, porque quien se los compraba era un solo carnicero, además de ser amigo, familiares y que, desde hace muchos y muchos años, desde sus papás, les compraba los animales y nunca les había robado.

Al escucharlos, “este comisionado, que en el pueblo ya se le conocía como ¡malo!”, se fue inmediatamente a la municipalidad del pueblo, en donde estaba un grupo de militares y dirigiéndose al teniente le dice, “que tiene que detener a una pareja de ancianos que ahora van saliendo del mercado y que, entre sus cosas, llevan carne para dárselos a los guerrilleros y que, si no lo hace que los iba a denunciar al comandante de la zona, por ser cómplices de delincuentes”.

El teniente, le responde “vamos pues y muéstremelos quienes son”, se lleva unos soldados y en ese momento, los ancianos iban pasando por el parque, los detienen y les dicen, que los acompañen porque quieren hablar con ellos.  Los ancianos, siguieron a los militares y los hicieron entrar a la municipalidad, que también funcionaba como destacamento militar.  Les quitaron sus cosas y comienzan las preguntas: ¿Es cierto que Ustedes son guerrilleros y vinieron a traer comida para ellos? ¿De dónde vienen Ustedes? ¿Por qué no nos dicen donde está el campamento de los guerrilleros?

Los ancianos respondieron, nosotros no sabemos quienes son esos guerrilleros que Ustedes dicen.  Nunca los hemos visto.  Nunca han llegado a nuestra casa.  Nosotros venimos aquí, porque acabamos de vender un “animalito” y como es nuestra costumbre, venimos a comprar carne para compartir con nuestros familiares y vecinos.  Ese señor; refiriéndose al comisionado, le dice al teniente, nos acusa, porque se enojó, porque no le queremos vender nuestros animales, pero que animales, si no tenemos más para vender.

Entonces el teniente, les pregunta, nuevamente; ¿Y conocen Ustedes al carnicero donde compraron la carne?  Ellos respondieron, sí.  ¿Y quién es?  Los ancianos dieron el nombre del carnicero y de inmediato, mando a un soldado a traer al carnicero.  El soldado, corrió y entró al mercando, preguntando por el carnicero.  “Un señor también grande.  Que llevaba muchos años de estar destazando ganado.  El había heredado la carnicería y el trabajo de su padrino, con quien había crecido”.  Entonces, entra el soldado a la carnicería y le pregunta; ¿Usted es donde Jacinto[2]?  El carnicero responde; si y para que te puedo servir.  Mi teniente quiere hablar con Usted, le dice.  Y que quiere conmigo.  El soldado le responde, es para que testifique sobre dos ancianos que dicen que vinieron a comprar carne con Usted.

Don Jacinto, sale corriendo, encargando la carnicería a su esposa, quien le dice, tené cuidado vos, porque con esta gente no se sabe.  El carnicero, seguro de sí mismo, le contesta a su esposa.  No te preocupes, no tengo miedo, porque no estoy haciendo nada malo. Ya me imagino de quien se trata, de plano es por ese loco, refiriéndose al otro carnicero y comisionado militar, que está enojado porque los señores no le quisieron vender el animal y desde hace tiempo, me ha insistido que le diga donde viven, para ir a “robarse” los animales.

Entonces se va don Jaciento, acompañado del soldado.  Salen del mercado y entran a la municipalidad. Entonces, lo presentan ante el teniente, quien le pregunta.  ¿Usted, es donde Jacinto?, si responde el carnicero.  ¿Conoce a esta gente?, si, ellos son mis conocidos.  Yo los conozco desde que me inicié en este negocio.  Es gente buena, humilde y no están metidos en nada.  Ni son ladrones y tampoco están en malas juntas.  El teniente le responde; ¿Usted se responsabiliza de ellos?  El carnicero responde, sí. Yo meto mis manos al fuego por ellos.  

Entonces el teniente, da la orden para que los suelten, les entregan sus cosas y el comisionado que los había denunciado, salió enojado e insultando, porque no logró que fueran torturados y asesinados los ancianos.  Insultando a don Jacinto, le dice, hasta de lo que podía también morir.  Entonces don Jacinto, un hombre sensato, que no con facilidad se enojaba, le dijo: “Mira vos, ya debés de parar estos abusos, porque lo que están haciendo, ya no es perseguir guerrilleros, sino matar gente que nada tiene que ver”.  El comisionado le dijo, déjame vos, porque igual sos amigo de los guerrilleros.  Ya vas a ver que va a pasar con vos y con tus amigos.

Al otro día, juntó a los otros comisionados, el alcalde le dio a un grupo de policías municipales y decidieron, que la siguiente madrugada, iban a ir a buscar a los ancianos y los iban a asesinar.  Y así fue, a los pocos días, los ancianos fueron asesinados, su casa quemada y sus animales robados por los comisionados militares.



[1] Maya Poqomchi, antropólogo, filósofo, teólogo e investigador.

[2] Nombre ficticio.

miércoles, 25 de marzo de 2026

Manuel Colom Argueta, vigencia de su pensamiento político


Por: Factor Méndez

Manuel Colom Argueta, el último líder nacional revolucionario, fundador del Frente Unido de la Revolución (FUR) y el mejor alcalde de toda la historia de la ciudad de Guatemala 1970-1974, fue ejecutado extrajudicialmente el 22 de marzo de 1979 por esbirros de la dictadura militar del general Romeo Lucas García. 

El próximo domingo 22, se cumple el 47 aniversario de su desaparición física y como ejemplo para las nuevas generaciones, su obra y pensamiento político están plenamente vigentes. Lo recordamos porque se distinguió como consistente intelectual de izquierda, riguroso académico, estadista visionario, distinguido profesional del Derecho, paradigmático dirigente político nacional con inmensa solvencia moral, sólido respaldo popular y amplio reconocimiento internacional. Puedo afirmar con absoluta certeza y sin temor a equivocarme que 47 años después de su eliminación, al día de hoy no existe ningún político guatemalteco que haya logrado compararse y tampoco los distintos alcaldes que desde entonces ha tenido la ciudad capital, han podido igualar mucho menos superar la extraordinaria obra física que con apego a su convicción revolucionaria, desarrolló en beneficio de amplios sectores sociales históricamente marginados y excluidos.

Sostengo esta posición porque soy uno de los fundadores del FUR, fui integrante de la Dirección Nacional, lo conocí en persona y acompañé durante su campaña en constantes giras al interior del país, me consta su cualidad de estadista, su profundo conocimiento de la historia y realidad del país, su convicción antioligárquica, antimilitarista y antiimperialista, así como, su permanente preocupación por la injusticia, desigualdad, racismo y discriminación social que prevalecen hasta hoy. 

En 1978 el FUR lo propuso como aspirante a la presidencia de la República, su nominación despertó el interés y cariño de amplios sectores sociales y populares que respaldaron la propuesta. Se convirtió en el candidato de las mayorías, condición que anticipada y rápidamente lo situó por encima de otros postulantes y aseguró un triunfo arrollador. 

Tal pretensión no fue del agrado de las élites económicas depredadoras y de militares neofascistas, por eso decidieron eliminarlo y con ello cambiaron la historia del país. Hasta hoy, los autores intelectuales y materiales de ese magnicidio siguen impunes. Cumplido el ataque mortal se supo que el general David Cancinos, entonces jefe del Estado Mayor del ejército, desde un helicóptero dirigió el operativo que ejecutó al líder revolucionario. Meses después, en respuesta a la muerte de Colom Argueta el Ejército Guerrillero de los Pobres (EGP) ejecutó al citado general Cancinos.

Esta vez al igual que en años anteriores en respeto a Colom Argueta y en clave de rescate de memoria histórica, se organizan varias actividades. El próximo domingo 22 a las 9:00 am, seguidores del FUR realizarán homenaje en el sitio donde fue acribillado, ubicado en la 5ª calle y 4ª avenida de la zona 9, ese mismo día a las 10:00 am, algunos diputados invitan a un conversatorio en el salón del Pueblo del Congreso Nacional y el martes 24 a las 17:00 horas, se realiza otro conversatorio en el Centro Cultural de España, 6ª avenida y 11 calle de la zona 1, con la participación de exdirigentes y simpatizantes del FUR.  Atenta y fraternal invitación a quienes deseen asistir. 

Recuerdo el lema del FUR: “POR LA PATRIA Y LA REVOLUCIÓN, UNIDOS VENCEREMOS”. ¡MANUEL COLOM ARGUETA, PRESENTE!

https://lahora.gt/opinion/fmendez/2026/03/20/manuel-colom-argueta-vigencia-de-su-pensamiento-politico/

sábado, 7 de marzo de 2026

GUATEMALA: LA LECHE DERRAMADA


Miguel Angel Sandoval

Ahora se puede discutir mucho sobre el resultado de una elección en el congreso para un integrante de la CC. Es cierto que hubo en los días previos a la elección cierta efervescencia en los pasillos y oficinas del congreso y un poco de animación en las calles aledañas. Pero nada para quemar cohetes de vara. El punto es que la mayoría del congreso eligió a un personaje con demasiados anticuerpos y expresión del pasado que como país queremos superar. Pero nada más que eso.

Esta elección se inscribe en un contexto mayor y es el que nos dice que como país estamos ante la disyuntiva entre “democracia o barbarie” se dice fácil pero ello nos remonta a todos los episodios que hemos vivido en estas semanas que arrancaron con sacudidas en el mes de enero y que nos ha mantenido en tensión permanente como sociedad todos estos días. Es cierto que las expresiones políticas y sociales no han sido del tamaño que quisiéramos, pero es innegable que el pulso entre las fuerzas que estamos en el terreno es fuerte y constante.

No se equivocaron quienes señalaron que 2026 era el momento de dar una pelea cerrada en el rescate o recuperación de varias instituciones, cuyo vínculo con la democracia es totalmente indisoluble. Ese fue el sentido de la elección en el Colegio de Abogados, ese es el sentido del proceso promisorio en la USAC y ese era el tema en el congreso de la república. Es también el proceso pendiente para la elección del TSE con una lista amañada y muy pronto en el difícil tema del MP.

Este conjunto de instituciones deben tener un rol en el próximo proceso electoral. De eso ya estamos advertidos, pues vimos de que tamaño jugaron estos actores durante el proceso electoral del año 2023, y supimos antes que los magistrados de la CSJ o incluso de la CC habían sido negociados alrededor de una cama de hotel en un periodo reciente. Pero de nuevo, eso es la leche derramada.

Ahora lo que corresponde es construir nuestra propia ruta, definir nuestros objetivos, pensar en una victoria en el año 2027, que sin lugar a dudas nos permita esquivar todos los posibles obstáculos que se puedan presentar. Sea por resoluciones espurias del TSE, o por investigaciones amañadas del MP, o sea por el uso de jueces a modo para continuar imponiendo nuevos capítulos de la guerra judicial,expresión de la barbarie judicial  profundamente antidemocrática,  como la que hemos vivido en estos tiempos.

Es por ello que ahora solo nos corresponde, si es el caso, sacudirnos el polvo y seguir adelante, eso sí, construyendo la alternativa que hoy por hoy puede estar en el fortalecimiento del Frente Amplio por la Democracia -FAD- Sabemos que en política los milagros no existen, y que solo un proceso de construcción serio, responsable y con la vista puesta en las experiencias del pasado reciente, nos puede permitir la construcción de ese escenario de victorias que queremos para el 2027.

De momento se perdió una elección en el ámbito del legislativo, pero eso es solo un incidente de camino. Quedarse anclados en lo ocurrido en el ámbito del legislativo, sería como si dejáramos de ver el bosque, que tiene muchas más muestras de avances democráticos. Si se sacan las conclusiones pertinentes de ese remedo de elección, pues en sentido estricto fue un acto de disciplina corporativa de los poderes fácticos tradicionales , pues entonces arremanguemos las mangas de blusas y camisas y vamos adelante.

https://publicogt.com/la-leche-derramada/

miércoles, 4 de marzo de 2026

GUATEMALA: LA CONSIGNA, MARZO

LA CONSIGNA
Un espacio para escribir y compartir desde el discurso disidente, contrahegemónico.
La Consigna Digital es un esfuerzo de Otra Guatemala Ya.