miércoles, 11 de enero de 2023

GUATEMALA: ROGELIA CRUZ ¡VIVE! PROHIBIDO OLVIDAR



ROGELIA CRUZ MARTINEZ

 
El 11 de enero de 1968 bajo el puente Michatoya, en el kilómetro 84 de la carretera que conduce de Escuintla a Santa Lucía Cotzumalguapa, apareció el cadáver junto al de 11 campesinos cruelmente asesinados. 

Rogelia Cruz Martínez, de 19 años fue electa Miss Guatemala 1959 y represento al país en el Miss Universo de ese año. Morena de ojos verdes, muy inteligente, estudió arquitectura y fue en esos años de estudiante donde sintió simpatía por el sistema socialista (izquierda), en un país gobernado típicamente por militares de la derecha, en esos años se integró a grupos al margen del sistema gobernante, lo que le costó haber sido arrestada en una oportunidad y acusada de poseer armas de la guerrilla de aquellos años (la guerra interna en Guatemala duró cerca de 40 años). 


Posterior a esto en 1968 fue secuestrada, violada y asesinada brutalmente, su cuerpo destrozado apareció debajo de un puente y se le recuerda (especialmente por grupos de izquierda) como una luchadora y defensora de sus ideales, algunos la llamaron la Niña de Guatemala, incluso en la facultad de arquitectura de la universidad estatal, hay una plaza que lleva su nombre. Ahora siendo un país democrático su lucha seguramente la hubiera llevado a ser una figura destacada en la política guatemalteca. 

Era el año 1967, en una oscura noche de diciembre, cuando agentes de la policía nacional detuvo a Rogelia Cruz Martínez, estudiante de arquitectura de la Universidad de San Carlos. Después de algunas vulgares insinuaciones y burdas alusiones a su reinado de belleza como Miss Guatemala Universo en 1958, los agentes terminaron por arrestar a Rogelia Cruz con base a una supuesta falta de tránsito. La joven estudiante era una activista de izquierda que participaba firme y abiertamente en el grupo rebelde antidictatorial, Juventud Patriótica del Trabajo (JPT), y su pareja era el líder del Partido Guatemalteco del Trabajo (PGT), Leonardo “Nayo” Castillo Jonson.

Ese fue el verdadero motivo para su detención. Después de su arresto, las Fuerzas Armadas Rebeldes (FAR) y miembros de PGT amenazaron al juez que presidía el caso logrando la libertad de Cruz. Sin embargo, Cruz desconocía que su liberación sería únicamente un paso más cerca de su trágico final, pues no volvió a ser vista sino hasta el descubrimiento de su cadáver el 11 de enero de 1968, bajo el puente Río Michatoya en el departamento de Escuintla. Su asesinato fue responsabilidad de los grupos militares anticomunistas, que contaban con el respaldo de los Estados Unidos para hacer lo necesario para erradicar las fuerzas de izquierda en Guatemala, atacando principalmente a líderes emblemáticos que inspiraban y daban vida a los movimientos revolucionarios, bajo la consigna de que "sólo con matar a 100 se acaba la lucha armada, se acaban los comunistas, se acaban los socialistas, y viviremos en paz para fortuna de Guatemala", como solían afirmar los cabecillas de los escuadrones de muerte que inundaron de sangre la historia del pueblo guatemalteco. 

Cruz fue capturada, torturada y violada en una cantina por el cobarde Coronel Máximo Zepeda y su tropa, reputada como una de las más crueles de esos oscuros tiempos, y a la que se le atribuye cientos de brutales crímenes de lesa humanidad. El cuerpo de Cruz fue arrojado desnudo junto a los restos de 11 campesinos víctimas también del terror estatal. Estos hechos trajeron más sangre y odio, manifestados en diferentes enfrentamientos armados, que iniciaron con el ataque del PGT a un grupo de militares estadounidenses, matando a dos de ellos, y terminaron con el asesinato de Castillo Jonson perpetrado por la policía nacional en las calles de la ciudad de Guatemala.
Muchas de estas atrocidades han sido arrancadas de las páginas de la historia oficial de nuestro país, en parte para proteger a los autores de estos cobardes hechos, en parte para que el mundo ignore lo que el Gobierno de Estados Unidos ha sido capaz de respaldar y propiciar por mantener su posición mundial, pero principalmente para que los pueblos latinoamericanos no logren construir su identidad, y olviden poco a poco los ideales y pensamientos de hombres y mujeres que como Rogelia Cruz arriesgaron su vida por un sueño de libertad, independencia y patria.

ESTUDIANTINA UNIVERSITARIA-ROGELIA


Imágenes de archivo de COMUNICARTE

martes, 10 de enero de 2023

GUATEMALA, ENTRE EL 2022 Y 2023: ¿QUE MAS?


Por: Kajkoj Máximo Ba Tiul
1

 

Lo que nos dio la pauta que estábamos terminando un año y comenzando otro, fueron los cohetes, los tamales, las postales de felicitaciones, los memes, los dulces, la música y alguna que otra fiesta por allí. Por lo demás, el año 2022 terminó, como todos sabemos con crisis económica y política, la violencia imparable, los niños y niñas terminaron el año escolar sin aprender nada. El feminicidio imparable. La homofobia peor. El asesinato de niñas y niños, como el caso de Génesis y otros, que suceden a diario en varios lugares del país, algunos se llegan a saber otros no. La desaparición de jóvenes y señoritas, muchos por la trata de personas dirigidas por el crimen organizado y otras por rivalidades y envidias. La falta de vivienda digna para la mayoría. La falta de trabajo y salario digno, además de los despidos injustificados por todos lados. Un déficit en el sistema de salud, no solo para controlar el covid 19, sino para otras enfermedades. Los niveles de desnutrición y la falta de alimentos, sobre todo en el área rural. La drogadicción en los jóvenes y señoritas. 

Sumado a esto, los despojos de tierra y territorio, que es el objetivo de lo que muchos normalizamos como “desalojos”. El desplazamiento interno de campesinos sobre todo indígenas, que son expulsados de sus territorios. La migración de familias enteras principalmente hacia Estados Unidos. La destrucción de los bosques y montañas en territorios indígenas por parte de empresas madereras muchas de ellas ligadas a los narco-finqueros. El acaparamiento de alimentos por parte de alcaldes, diputados y presidente, para utilizarlos en la campaña electoral, mientras la gente se muere de hambre. La re-militarización en los territorios indígenas. El exilio de fiscales, jueces, periodistas, líderes sociales y muchos más, por gobierno autoritario al servicio del crimen organizado. El control del sistema de justicia por el crimen organizado. El control a los medios de comunicación corporativos por los grupos criminales que controlan el país. El sometimiento de muchas personas, por medio de iglesias de tipo pentecostalistas, sean estas católicas o evangélicas. 

El 2022, fue la continuación del genocidio en contra de comunidades mayas, manifestado en las diferentes y múltiples actos de desalojos2 promovidos por empresas y finqueros sobre todo en la región norte del país. La criminalización, persecución y encarcelamiento de un número considerable de líderes y lideresas comunitarias3, que defienden sus tierras y territorios. Pero también, fue, la continuación de la resistencia y rebeldía indígena, al oponerse al modelo capitalista neoliberal-extractivista. 

La ejecución de un nuevo plan contrainsurgente en contra de comunidades en resistencia por el Estado de Guatemala y el poder económico del país. Proceso que nos re-configura el concepto de insurgente, que ya no es el que está armado, si no como la “persona, grupo, colectivo o movimiento político organizado que tiene una opinión o una ideología contraria al poder o a sus intereses, y que asume una postura firme, de lucha y condena, frente a un modelo que considera injusto o indeseable”4 , sobre todo, porque los pueblos originarios claramente están en contra de este modelo, que ha sido injusto con ellos durante muchos siglos, porque los ha convertido en los pobres y extremadamente pobres del país. 

Las comunidades en resistencia, son ejemplos de esto. Son comunidades que se oponen al sistema finca y al modelo extractivista que impulsan finqueros, terratenientes, empresas, tanto nacionales como extranjeros en los territorios que durante años han protegido los pueblos originarios. Y con su resistencia y rebeldía se oponen al sistema democrático burgués, que solo crea mecanismo de distracción, buscando la forma de vencerlos y convencerlos, como es el objetivo de las mesas de negociación y diálogo, creado por el Estado, para distraer y no ponerle atención a los problemas profundos del país, cuando los pueblos han dicho reiteradas ocasiones que la tierra y el territorio no se negocia, “se defiende, se rescata, se protege”. 

El 2023, lo comenzamos con la piñata electoral. Los casi 30 partidos que participaran como empresas clientelares y de servicio. La mayoría de derecha y extrema derecha y seis de izquierda y/o progresista (MLP, WINAQ, URNG, VOS, SEMILLA), ya están a la caza no solo de sus posibles candidatos, sino de sus posibles votantes. Hasta el momento, nadie llena las condiciones para llamársele partido político5 . Reciclan candidatos. Todos quieren llegar a ocupar los puestos. Aunque, algún dirigente o dirigenta, manifiesta que solo “su partido tiene una propuesta”. Viéndolo bien todos tienen propuesta, diferente, pero lo tienen6 , incluso la derecha sigue siendo su propuesta “salvaje”. La idea, es, “¿queremos seguir profundizando el neoliberalismo, ponerle algún tipo de limitación o cambiar rotundamente?”. Este último, a decir verdad, nadie lo tiene y, es más, ningún gobierno de izquierda o progresista de América Latina, lo ha hecho (Venezuela, Chile, Brasil, Bolivia, Argentina). Solo están reformando el capitalismo, cambiarlo todo o desmontarlo, requiere de muchas cosas, no solo la propuesta, sino un sujeto político-social, y en nuestro casi “no hay”. 

Mientras tanto la ultraderecha fascista, sigue atacando (Bolivia, Perú, Chile, Brasil, Venezuela), aquí la alianza por la refundación es impensable. (continuará) 

1 Maya Poqomchi, antropólogo, filósofo, teólogo. 

2 Concepto que utilizan los finqueros y el sistema, cuando se refieren a expulsar y criminalizar a comunidades enteras, para despojarlos de sus tierras y territorios. 

3 Algunas comunidades, tienen alrededor de 100 personas con ordenes de captura y cada por tres a cuatro delitos, considerados ahora como los “delitos de los pobres” 

4 Significado de Insurgente (Qué es, Concepto y Definición) - Significados, visto última vez el 7 de enero de 2023. 

5 Guatemala: urge una izquierda nueva – Prensa Comunitaria, visto última vez el 9 de enero de 2023 

6 Kajkoj Maximo Ba Tiul, Guatemala: Del Estado Colonial al Estado Plurinacional, Boletín El Observador No. 74 – Bicentenario de la Independencia: Para qué, de quiénes – El Observador GT, visto última vez el 9 de enero de 2023

San Cristóbal Verapaz, 10 de enero de 2023, chiwax2030@yahoo.com

CENTRO DE REFLEXIONES NIM POQOM


jueves, 5 de enero de 2023

GUATEMALA: TERMINAMOS EL AÑO SINIESTRO

 

EN ESTE AÑO ELECTORAL, SEGURAMENTE EL DERECHO A LA LIBRE EXPRESIÓN CONTINUARÁ SIENDO ATACADO, NO SOLO CONTRA PERIODISTAS, SINO CONTRA CUALQUIERA QUE LEVANTE SU VOZ O QUE CRITIQUE A FUNCIONARIOS E INSTITUCIONES. 

Por: Miguel Ángel Albizures

Estamos en el inicio de un nuevo año y, como si nada, José Rubén Zamora ha cumplido casi seis meses de cárcel y, por lo visto, pasará muchos más, pues el juez, respondiendo a los intereses de los enemigos de la libre expresión ha fijado la audiencia para mayo y no ha aceptado las pruebas de descargo. Qué más se puede esperar de un sistema judicial cooptado, de un MP en malas manos, de una Corte de Constitucionalidad al servicio de unos pocos, etc. Fiscales dignas y defensores de derechos humanos también enfrentan un sistema judicial corrupto, en el cual se les niega el derecho al debido proceso... y parte sin novedad. Estamos, como se dice, jodidos y seguiremos así, hasta tanto aguantemos a quienes detentan el poder desde las sombras, que han mantenido artificialmente un gobierno desastroso que, tal pareciera, terminará su período con más pena que gloria. 

Ahora nos espera un año electoral y pronto se declara abierta la campaña electoral y tendremos que aguantar por diversos medios la publicidad de quienes disputarán las elecciones y aunque sus afiliados sean unos cuantos, se creen con la capacidad de convencer al electorado y lo que veremos es una serie de raras alianzas de quienes han llegado a ser partido para vender su ficha y ofrecer votos. Pero no se preocupe, usted tendrá la oportunidad de escoger entre los 28 partidos y candidatos, hombres y mujeres, a quien más le parezca dentro de todo lo malo que nos venderá la publicidad por la radio, los medios escritos, la televisión y hasta por las redes sociales. Incluso encontrará personajes vinculados al crimen organizado y todo tipo de tráficos. 

Mientras tanto, la mayoría de la niñez guatemalteca del área rural y de las barriadas urbanas sigue careciendo de lo vital, miles de niños mueren de hambre -literalmente- y no se vislumbran planes concretos a corto, mediano y largo plazo que pongan fin a esta tragedia humana. Mientras unos nadan en abundancia, más de un 60 por ciento de la población se debate en la pobreza y la pobreza extrema.

Terminamos el año siniestro | elPeriódico de Guatemala (elperiodico.com.gt)

miércoles, 4 de enero de 2023

GUATEMALA: LA NOMINACIÓN DE JORDÁN RODAS COMO CANDIDATO A VICEPRESIDENTE: DEL OPTIMISMO AL PESIMISMO SOBRE EL FUTURO DEL PAÍS


La nominación de Jordán Rodas, exprocurador de los derechos humanos, como candidato vicepresidencial del partido Movimiento de Liberación de los Pueblos, MLP, brazo político del Comité de Desarrollo Campesino, Codeca, nos coloca ante un abanico de escenarios, algunos optimistas, pero otros pesimistas sobre el futuro político del país, cuya concreción dependerá, en mucho, de cómo esta organización política se posicione en el escenario electoral, con evidentes repercusiones sobre la vida social y económica de la gran mayoría de ciudadanos y ciudadanas.

La nominación conduce a ser optimistas pues:

1. Su sola inclusión en la propuesta electoral del MLP permite imaginar que, dentro de la organización que lo postula, caracterizada por su marcada y evidente tendencia a evitar cualquier pacto, articulación o alianza con otras organizaciones políticas y sociales, se ha dado un giro, aunque tardío, a incorporar en sus espacios políticos a actores sociales que, como el ex-PDH, han mostrado defender una agenda social y política que en MLP/Codeca anteriormente se había considerado despectivamente rosa-lila, como simple consecuencia de las disputas intraoligárquicas, y llegando a verlas como parte de la agenda de intervención y control del imperialismo, en las que los sectores subalternos no tendrían por qué inmiscuirse, mucho menos apoyar.

Cierto es que, desde las pasadas elecciones a rector de la USAC, Codeca , aunque no se pronunció a favor de Rodas cuando candidato, sí denunció el fraude que impuso a Walter Mazariegos como rector, y realizó en la ciudad de Guatemala algunas movilizaciones que, sin embargo y como siempre, no se vieron coordinadas con distintos sectores estudiantiles movilizados contra el fraude.

Lo anterior hace suponer que, desde hace ya algún tiempo, hay en el movimiento social (Codeca), y en consecuencia en su brazo político (MLP), una apertura a demandas, procesos y luchas netamente urbanas, con lo que el carácter campesino del movimiento y la propuesta política del partido estarían ampliándose.


2. La nominación de Rodas como candidato a vicepresidente también permitiría vislumbrar que la organización que lo postula está abierta a que en en el diseño de su plan de gobierno no solo participen personas hasta ahora ajenas al partido, próximas al ahora candidato vicepresidencial sino, lo más importante, que demandas y propuestas de sectores no vinculados directamente a las luchas campesinas puedan ser llevadas al debate nacional y formar parte de la plataforma electoral de MLP, que sería esta vez mucho más amplia y plural que la del proceso electoral pasado.


3. Considerando que para que un programa de gobierno sea efectivamente realizado es indispensable contar con mayoría en el Congreso, es posible suponer que al definirse y aprobarse los listados de candidatos a diputados, actores sociales hasta ahora ajenos a la organización, pero con agendas de lucha y demandas como las abanderadas hasta ahora por Rodas, serán incluidos por los órganos locales, dando a la propuesta política de MLP la diversidad y amplitud de la que, hasta ahora, no ha dado muestras, lo que le permitiría ampliar no solo el caudal electoral para el Ejecutivo sino también para el Legislativo, donde en el pasado proceso no tuvo el mismo apoyo que en la elección presidencial.


4. Una plataforma electoral como esta permite pensar que, tanto la organización como sus candidatos están en la disposición de defender su inscripción con todos medios legales a su alcance, entre los que no tendría que descartarse la movilización social abierta y decidida, pues el control legítimo e ilegítimo que del entramado jurídico legal, incluido el TSE en pleno, posee la alianza criminal que se ha apoderado de todo el aparato del Estado guatemalteco y ha demostrado, hasta la saciedad, que Rodas es considerado un enemigo, y se les supondría decididos a impedir su participación.

Ingenuo sería imaginar que de ahora en adelante, su participación política será sobre un lecho de rosas, y que actores como Fundaterror y sus allegados, instrumentos directos del terrorismo que contra jueces, fiscales y demás operadores de justicia ha desatado el llamado Pacto de Corruptos que quiere imponer, a cualquier costo, su total y absoluta impunidad, le permitirán participar, enfrentando el riesgo de verlo acceder al poder, aunque sea en una posición que, en el andamiaje estatal del país, es de escasa influencia y capacidad. 


Lo anterior, si bien puede llamar al optimismo, nos debe hacerlos dejar de lado que:

1. Si bien desde mediados del año 2022 las organizaciones políticas de izquierda, centro izquierda y centro derecha desarrollaron conversaciones para construir una plataforma común que permitiera al país superar el estado de crisis en el que nos encontramos, al hablar de alianzas, de articulaciones electorales, por informaciones recibidas de quienes promovieron esos diálogos supimos del portazo más que contundente a esa propuesta por parte del MLP.

Su posición, más que clara, fue que ellos irían solos en estas elecciones, pues estaban interesados en  llevar a la población de manera directa y sin contaminación su propuesta política. Igual comportamiento hemos notado en estructuras incipientes de Codeca en algunas cabeceras departamentales, en las que de manera tajante descalificaron cualquier alianza o articulación que permitiera seleccionar candidatos a alcaldes o alcaldesas de manera conjunta. En algún momento, públicamente dirigentes del MLP calificaron a las otras organizaciones políticas de divisionistas del voto progresista. 

Sin embargo, como un dato esperanzador, cuando nominados y electos los candidatos a presidenta y vicepresidente, al momento de su juramento, se les hizo prometer que respetarán «el derecho de las demás organizaciones políticas dentro de un espíritu pluralista y con tolerancia».

Además, quedó de fuera, al menos en esa juramentación, la promoción decidida de la refundación del Estado  a través de una Asamblea Constituyente, propuesta distintiva y original del MLP en el proceso electoral anterior. Sí juraron los candidatos que tomarán «el poder político y liberarán a los pueblos para el buen vivir», concepto que conduce a promover cambios que permitan reducir las desigualdades, y que las otras organizaciones de izquierda y centroderecha podrían estar dispuestas a apoyar. 

De esa cuenta, para este momento tenemos claro que en el proceso electoral que se  avecina la alianza Winaq/URNG y MLP participarán cada quien por su lado, así como a Semilla que intenta, como el segundo, afianzarse de manera individual a nivel nacional, aunque ha aceptado construir alianzas con Winaq/URNG en disputas municipales, no así para diputados.

Valga la pena agregar que además de Semilla, el espacio de la centroderecha será esta vez disputado también por Voluntad, Oportunidad y Solidaridad (VOS), que dirige el migrante y megaempresario Marcos Antil, al que recientemente se ha incorporado Manuel Villacorta, apoyado como candidato presidencial en las anteriores elecciones por Winaq.

Tendremos, en consecuencia, una clara fragmentación de las fuerzas progresistas, sin que ya no sea posible prever un amplio proceso de articulación política para apoyar conjuntamente a una sola fórmula para presidente(a) y vicepresidente(a).


2. El discurso político que el MLP incorpora a su plataforma electoral con la llegada de Jordán Rodas es más que similar con el que desde Semilla, Vos y hasta Winaq/URNG puede presentarse al electorado.

La no referencia, al menos en el juramento de los candidatos, a buscar y promover la refundación del Estado reduciría la resistencia a un trabajo conjunto por parte de los partidos que no la consideran y hasta descartan en su proyecto político, por lo que si bien Rodas hubiese sido el candidato de la unidad, su tardía selección repite en mucho el escenario de las elecciones a rector de la USAC, esta vez con el agregado que no es él quien encabeza el binomio, lo que hace mucho más complicado que las otras corrientes depongan sus candidaturas, pudiéndose vaticinar una disputa cerrada entre estas fuerzas políticas por casi el mismo electorado en lo que a los grandes centros urbanos se refiere, lo que conducirá a un juego de suma cero, es decir, donde ninguno de ellos podría optar a colocarse en la disputa del segundo turno electoral pues se anulan mutuamente.

La selección y juramentación del ex-PDH llega, por lo tanto, tardíamente, si de construir un amplio frente electoral se tratara pues, como dice la sabiduría popular: el tiempo perdido hasta los santos lo lloran. Cierto es que, en política, nunca es tarde para actuar, pero también lo es que en un escenario donde la ultraderecha hegemoniza, con el apoyo abierto y decidido de todas las iglesias, la cúpula empresarial y el aparato corrupto del Gobierno, difundir las propuestas progresistas y ganar una campaña electoral, es cuestión de tiempo, esfuerzo y oportunidad, más aún si la propuesta discursiva es presentada por diversas fuerzas, lo que no es problema en la ultraderecha, pues ellos juegan a hacer sobresalir nombres, propuestas demagógicas con financiamientos millonarios que tienen a diluir, entre canciones y gritos, la veracidad, objetividad y beneficio colectivo de sus propuestas.

Así, de cómo se haya consolidado cada organización en los territorios semiurbanos y rurales dependerá en mucho su sobrevivencia como partidos. La creatividad de sus militantes y simpatizantes, así como los recursos que puedan obtener en esas zonas influirán mucho en su éxito electoral, que en esta situación fragmentada no se vaticina arrasador para ninguna de las opciones, estando algunas de ellas ante la posibilidad de su desaparición como partidos.

MLP corre con la ventaja de que su candidata presidencial ya es conocida, y que el escogido para acompañarla también lo es, pero si la incorporación de este agrega novedad a la propuesta, el factor contestatario y hasta rebelde que hace cuatro años llevó a que un grueso sector del electorado la escogiera, su fidelidad en esta nueva elección no debe darse por segura, pudiendo las otras tres propuestas atraer ahora sus simpatías, a lo que hay que agregar toda la campaña negra que desde la ultraderecha  se montará en su contra. 

La disputa electoral que se avecina no se asemeja en nada a las dos anteriores. En esta la ultraderecha llegará mucho más cohesionada en el discurso y el manejo ilegal e ilegítimo de todo el poder público, con mínimos matices en su propuesta política, fragmentada apenas a causa de los intereses espurios de cada grupo, los que no entran en total conflicto cuando de repartirse el erario público se refiera. 

Lamentablemente es notorio que las cinco organizaciones políticas aquí mencionadas no trabajan bajo el supuesto de que la actual coyuntura electoral es crucial para el futuro del país, sus dirigentes y candidatos parecen apostar a que en próximas elecciones, sea saltando de partido en partido o vegetando en sus propias organizaciones, en algún momento, como sucedió con Alejandro Giammattei y pretende Sandra Torres, lograrán el voto mayoritario para hacer gobierno. 

No llegan a aceptar que al imponerse en un tercer período la dictadura corporativa de la ultraderecha empresarial, aliada ya indisoluble de las distintas estructuras del crimen organizado y la corrupción, su control del aparato público será total, lo que hará de los futuros procesos electorales simples remedos de libre y equitativa participación, en los que al estilo de las décadas de los años setenta y ochenta del siglo pasado impondrán a su sabor y antojo a quienes les parezcan los mejores administradores para eternizar su impunidad y acrecentar sus fortunas a costas de erario público y las millonarias remesas de los miles de guatemaltecos que a diario huyen del país.

El futuro del país está en juego en este momento, y solo una propuesta ampliamente unitaria, comprometida con impulsar cuanto antes las transformaciones fundamentales que se necesitan podría evitar que esa dictadura se enraíce. No tendremos, en el mediano plazo, otra oportunidad, pues los espacios se cerrarán cada vez más, en beneficio de la corrupción y los intereses espurios de las oligarquías y el crimen organizado, que a cada momento son más y más de los mismos.


3. El fantasma de la no inscripción. Cuando, de distintas formas y maneras, se sugirió a algunas de las organizaciones políticas arriba mencionadas la posibilidad de proponer a Rodas como su candidato presidencial y procurar una amplia plataforma electoral multipartidaria, la respuesta inmediata fue que su inscripción sería casi imposible, y que la organización no estaba en condiciones de sufrir ese desgaste.

El ejemplo de lo sucedido con la fracasada candidatura de Thelma Aldana saltaba siempre como evidencia, sin que se hiciera una evaluación de lo que habría significado para Semilla apelar a la movilización social para defender su candidatura y, así, hacer que quien se proponía como su vicepresidente asumiera, in extremis, esa posición, con un caudal electoral ganado en la defensa de la candidata. El ejemplo de Fernando Haddad en la elección de 2014 en Brasil, es una clara muestra que la insistencia y defensa de un candidato altamente posicionado, como era el caso de Aldana en Guatemala y Lula en Brasil, puede dar un resultado electoral positivo y posicionar de manera efectiva la propuesta política de su organización. 

Semilla, a diferencia del PT brasileño, prefirió despegarse de su candidata, tal y como lo había hecho meses antes con su fundador y candidato natural a la presidencia, optando porque en soledad, por su cuenta y sin movilización social ninguna, resolvieran su situación jurídica. Aún así buena parte de la votación para diputados debe atribuirse a esa candidatura abortada. 

El fantasma de la no inscripción de Jordán Rodas flotará en el ambiente hasta que la misma se solicite y apruebe. El Pacto de Corruptos tiene el control absoluto de todas las instancias para, como lo hizo hace cuatro años con Aldana, impedir su inscripción. La Contraloría General de Cuentas puede negar o atrasar el finiquito; la Fundación Contra el Terrorismo presentar cualquier denuncia que el Ministerio Público, como ya nos tiene acostumbrados, raudo y veloz decretará su persecución penal, o el Tribunal Supremo Electoral puede inventar cualquier anomalía para no inscribirlo.

Sería de esperar que MLP/Codeca no actuara como Semilla hace cuatro años, dejando en el abandono a su candidato, pues es más que posible que aunque se recurra a todas las instancias judiciales, la inscripción no se produzca. La movilización social, pacífica pero activa, creativa y masiva sería la única opción para obtenerla, la que implicaría que los movilizados fueran muchos más que los militantes de la organización postulante, demandando de los candidatos y dirigentes del partido y el movimiento un liderazgo que consiga estimular a la población a apoyar esa exigencia, más aún porque el candidato vicepresidencial convoca mucho menos que el presidencial.

Es ese escenario el que las otras organizaciones no quisieron enfrentar, por lo que de la habilidad, creatividad y disposición política de candidatos y dirigentes dependería que esa negativa se transformara en el detonante de un proceso social que podría conducir a conseguir, no solo la inscripción del  candidato, sino iniciar el proceso de refundación del Estado guatemalteco, tan temido por casi todo el espectro político nacional, y la que ahora el MLP parece no tener como prioridad. 

Dado lo sucedido en 2015, y la manera como Codeca se posicionó en esa crisis, en lo personal tememos que esa movilización pueda no darse, pero bien podría suceder que, como en la crisis peruana reciente, la sociedad rebase a sus dirigencias y a contracorriente de los que desean un proceso electoral aburrido y de final ya decidido, los guatemaltecos consigamos por fin salir de la modorra y apostar en construir un país para todas y todos, equitativo, con respeto absoluto a las diferencias y la libertad. 


4. El segundo turno. Partiendo del supuesto que la inscripción del candidato a vicepresidente se diera y que a pesar del fraccionamiento del electorado progresista, el  MLP llegara al segundo turno, el evento conduciría a una amplia, sana y beneficiosa polarización. El o la candidata de la ultraderecha concentraría el apoyo de todas las corrientes de derecha y ultraderecha, de las iglesias y la oligarquía, de manera más ostentosa e ilegal a como lo hicieron al apoyar a Jimmy Morales (2015) y Alejandro Giammattei (2019).

Pero, imaginando que a pesar de todo ello el MLP ganase las elecciones con o sin Jordán Rodas, como candidato vicepresidencial, o lo hiciera Semilla o Winaq/URNG, aunque fuera de manera apretada como sucedió con las candidaturas progresistas en Brasil (2022) y Perú (2021), debemos estar convencidos que, a diferencia de estos dos países del sur del continente, la autoridad electoral en Guatemala no es ya, para nada, un órgano independiente y neutral. Si en épocas anteriores la mayoría de los magistrados del TSE estaban a favor del candidato preferido de las oligarquías, esta vez no hay votos disidentes que pudieran hacer en esa instancia la función de vigilantes, por lo que el fraude electoral, la negativa a entregar el poder a la dupla ganadora es más que segura, por lo que, de nuevo, solo la movilización social, pacífica pero activa, creativa y masiva podría hacer que el resultado electoral se respetara.

Esta solo se dará si, desde ya, las distintas organizaciones políticas de izquierda y     centroderecha se plantean este escenario, avanzando en imaginar formas de movilización que vayan más allá del simple protestar en las plazas en días no hábiles y que, sin recurrir a medios violentos, de manera dinámica consigan impedir que el fraude, tal y como sucedió en la elección a rector en la Universidad de San Carlos, se concretara.

Particularmente estimamos que el Pacto de Corruptos realizará algún tipo de fraude aún antes de iniciado el proceso electoral, ya sea impidiendo la inscripción y participación de candidatos «peligrosos» a sus intereses, como ya lo consiguió hace cuatro años al eliminar a Thelma Aldana de la disputa;  durante el proceso financiando desmedida y hasta ilegalmente a sus candidatos, llegando de ser posible la amenaza, encarcelamiento y hasta asesinato de aquellos que consideran que podrían afectar a sus intereses. 

Por ello, además de promover de manera activa el voto y la vigilancia estrecha del proceso, es indispensable imaginar y ser creativos en la promoción de la movilización social cuando esta sea indispensable.

Virgilio Álvarez Aragón

Diciembre 2022

 


jueves, 29 de diciembre de 2022

GUATEMALA: A 26 AÑOS DE LA FIRMA DE LOS ACUERDOS DE PAZ


29 DE DICIEMBRE 1996 - 2022
A 26 ANIVERSARIO DE LA FIRMA DE LOS ACUERDOS DE PAZ,  Consideramos que el Estado no ha mostrado voluntad política ni capacidad para cumplir con los compromisos adquiridos, ni proteger los derechos de las víctimas y los sobrevivientes del conflicto.

martes, 27 de diciembre de 2022

GUATEMALA: OTRO DICIEMBRE, SIN JUSTICIA


 Esta secuencia de soles/

 esta cadena de noches/

donde florecen siempre/

 las auroras/

 me obligan/

 a cumplir mi condena de muertes/

 y resurrecciones.

(El Tiempo; Alaíde Foppa)


Por: Kajkoj Máximo Ba Tiul 

Lo que nos cuentan nuestros abuelos, que inmediatamente después de la contrarrevolución contra Arbenz (1954), creció la discriminación y racismo en contra de los pueblos Poqomchi y Q’eqchi de Alta y Baja Verapaz.  El control político-social-militar y religioso de los pueblos lo tenían miembros de la población no indígena, con apoyo de una pequeña burguesía indígena, a quienes se les engañó con el discurso anticomunista, “que había que defender la patria ante los guerrilleros-comunistas, come niños y quita tierra”.

Con este miedo, obligaron a indígenas a pertenecer a las patrullas de autodefensa civil.  Los indígenas principales del pueblo, en su mayoría cofrades y chinames, exigían dinero a muchos indígenas y que luego se lo entregan al comisionado militar, para comprar rifles calibre 22 a la zona militar de Cobán, Alta Verapaz. Unos rifles, que al disparar un tiro y se recalentaba.  Con estas armas, los ponían al frente de algún batallón del ejército, para ejecutar todas las acciones supuestamente en contra de la guerrilla: tierra arrasada, secuestros y desapariciones, torturas y asesinados.  

No se puede negar la participación de muchos jóvenes indígenas y no indígenas en los movimientos reivindicativos de ese tiempo.  Muchos participaban como miembros de organizaciones campesinas, grupos de iglesia católica, movimientos estudiantiles en el Centro Universitario del Norte y en el Instituto Emilio Rosales Ponce.  Otros, habían salido a estudiar fuera del departamento y participaban en el emergente movimiento indígena de esos años.  

Basta con recordar el encuentro de lideres y lideresas mayas a finales de 1970 de todo el país, en la casa de Vitalino Calel Caal, de quién aún no sabemos su paradero.  La participación de lideres de la talla de Esteban y Antonio Pop, quienes habían participado en encuentros internacionales sobre pueblos indígenas, fue importante.  Se hablaba de “reivindicar y fortalecer la identidad maya en todo sentido.  Las reflexiones de ese momento en estos espacios, además del papel que jugaba la cooperativa de Ahorro y Crédito “San Cristóbal” RL, fue importante para iniciar un proceso de lucha contra el racismo y la discriminación.

Estos espacios políticos-sociales, no fueron vistos con buenos ojos, por el grupo anticomunista y racista del municipio y de la región.  Quienes inmediatamente, comenzaron a lanzar sus lenguas venenosas y a manipular la conciencia del grupo indígena que controlaban el poder religioso-social de ese momento, como las cofradías y chinames y comenzaron a ver en los lideres y lideresas que promovían cambios en el municipio, como la base o semillero en el que se nutría el movimiento guerrillero local.

Los comisionados militares, los judiciales (G2), orejas y jefes de las PAC, decían: “tenemos que arrancar de raíz esta maldición, esta porquería”.   Se reunían en los parques o en los corredores de las municipalidades, para planificar sus acciones o para contar como les había ido.  Se les veían por las mañanas o por las tardes. A carcajadas contaban cómo lloraban las mujeres, los ancianos, niños y niñas, cuando comenzaban su ataque.  “Te acordás como lloraba, parecía mujer” o “Esa lloraba cuando le quitamos la ropa”.  

¿Acaso era delito, llevarles regalos y juguetes a los niños de las aldeas en tiempos de navidad? ¿Era delito pertenecer a un grupo juvenil católico? ¿Era delito andar por las calles con la guitarra para dar serenata a las señoritas o para el día de la madre? ¿Era delito organizar las posadas, los repasos o las fiestas para entregar al niño robado la noche de Navidad? ¿Era delito organizar y ser parte del cuerpo de bomberos voluntarios? ¿Era delito organizar fiestas en el pueblo para el día de Guadalupe o cualquier otro día importante? ¿Era delito organizar la elección de Rixk’un Kaqkoj? ¿Era delito cantar villancicos en la misa de media noche de navidad y de año nuevo? ¿Era delito ser la enfermera del pueblo? ¿Era delito luchar contra la discriminación y el racismo?

Si, todo eso se convirtió en delito, sin ser delito, ante los ojos de racistas y opresores, quienes convencieron a los colonizados indígenas para reprimir, matar, secuestrar y denunciar a quienes eran considerados un peligro para la sociedad.

El miedo al comunismo, la ignorancia, el racismo y la discriminación y la ambición de quitarles las tierras y el territorio a los pueblos, condenarlos a vivir en la pobreza y la extrema pobreza, fue el motivo, para que el 28 de diciembre de 1981, entrando la noche, sin importar el grito desesperado de los familiares o si eran amigos o hermanos, fueron secuestrados, posteriormente torturados y asesinados: Alfonso Jom Lem, Felix Eduardo Laj Coy, Lázaro Oswaldo Morán Ical, Teresa Jul Cal.  Sus restos fueron encontrados en CREOMPAZ.  

Volvemos a escribir estas líneas, para que las generaciones que no vivieron estos momentos, sepan que, estos hombres y mujeres, los mató el odio, la ignorancia, el racismo, la discriminación.

Kajkoj Máximo Ba Tiul: Maya poqomchi, antropólogo, filósofo, teólogo, investigador.

San Cristóbal Verapaz, 28 de diciembre de 2022, chiwax2030@yahoo.com

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SILVIA, POETA REVOLUCIONARIA, MEMORIA Y VERDAD


Poema "Los Horrores de la Guerra" (fragmento) de Silvia Yolanda Bautista,
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