REPUDIO A MASACRE EN COLONIA SINDICAL

DEMANDAMOS ESCLARECER ASESINATO DE DIRIGENTE SINDICAL

DE SALUD PÚBLICA

1. El Centro Internacional para Investigaciones en Derechos Humanos -CIIDH- y Seguridad en Democracia -SEDEM-, repudian enérgicamente el asesinato de LUIS OVIDIO ORTIZ, dirigente del Sindicato de Salud Pública, del Frente Nacional de Lucha y del Comité de Vecinos de la Colonia Salud Pública, en la zona 17.
2. Este crimen se perpetró la noche del Sábado 24 de marzo, cuando hombres fuertemente armados, que se conducían en dos vehículos, ametrallaron a un grupo de personas que estaba reunido en una esquina de dicho barrio popular.
3. Como resultado del ataque, cinco personas fueron asesinadas, entre ellas Ovidio Ortiz, a quien le acertaron cerca de 30 balazos entre el pecho y la cabeza. Los otros fallecidos son hijos de sindicalistas o personas vinculadas al sindicalismo pues, la Colonia Salud Pública, es habitada fundamentalmente por trabajadoras y trabajadores del sistema de salud.
4. El ataque ocurre en la misma semana en la cual el gobierno presidido por el general retirado Otto Fernando Pérez Molina, anunció un incremento salarial al personal de Salud Pública, en el marco de una demanda sostenida por el sindicato de la entidad. Como cuando en 1980, el gobierno del también general Romeo Lucas García autorizó la inscripción del Frente Unido de la Revolución -FUR- y luego masacró a su líder, Manuel Colom Argueta.
5. En esta misma semana también se produjo la irregular suspensión de la interpelación al titular de Finanzas, Pável Centeno, presuntamente promovida por la misma familia beneficiaria de los contratos megamillonarios para abastecimiento de medicinas al sistema de salud. Familia que ha servido a distintos gobiernos y que se ha beneficiado de dichos contratos a lo largo de los últimos 20 años.
6. Este hecho, también responde a otro patrón de conducta que implica la agresión, en aumento, a grupos de personas reunidas en fines de semana en barrios populares. Situación que se presentó por primera vez la madrugada del 15 de enero de este año en la zona 6, en una acción de vapuleo a jóvenes por parte de una unidad militar. Se repitió contra jóvenes de El Mezquital dos semanas después, solo que ejecutada por hombres vestidos de negro y con pasamontañas y, llega ahora con una acción armada que directamente ha cegado cinco vidas.

En virtud de estos hechos, CIIDH y SEDEM:

1. Demandamos del Ministerio Público (MP) una investigación profesional, que considere las diversas hipótesis, todas relacionadas al rol de defensor de derechos humanos en el ámbito sindical que realizaba Ovidio Ortiz. Investigación que debe considerar tanto a proveedores del Estado y algunos funcionarios públicos, como a las autoridades del sistema de seguridad.
2. Instamos al MP a no emitir ni adelantar opiniones hasta tanto no se agoten las investigaciones y se procese, sin miramientos, a quien resulte involucrado como autor material o intelectual en esta masacre.
3. Exigimos de la Procuraduría de Derechos Humanos que de una vez por todas asuma su rol como vigilante y garante de los derechos humanos en Guatemala, que investigue esta masacre y que informe públicamente de los resultados de su accionar.
4. Presentamos a la familia de Ovidio Ortiz, de las víctimas de esta masacre y al movimiento sindical salubrista y de trabajadores en general, sus fraternales condolencias ante este crimen atroz.
5. Convocamos a la sociedad guatemalteca a repudiar este crimen con energía, demandar de las autoridades una investigacion profunda y luchar para detener esta ola de crimen y violencia.

CENTRO INTERNACIONAL PARA INVESTIGACIONES EN DERECHOS HUMANOS -CIIDH-

SEGURIDAD EN DEMOCRACIA

-SEDEM-

Guatemala, 25 de marzo de 2012

OVIDIO ORTIZ, DIRIGENTE SINDICAL DEL FNL FUE ASESINADO

OVIDIO ORTIZ ¡PRESENTE EN LA LUCHA!

Guatemala, 25 de Marzo del 2012 

Un comunicado que duele, y mucho

Este comunicado fue escrito con dolor y con cólera. Con dolor, porque la noticia que tenemos que dar nos hiere personalmente, y con cólera, porque se trata de un hecho que se repite una y otra vez en el país, hasta cansarnos.

Ayer, en horas de la noche, mataron a tiros a nuestro compañero Ovidio Ortiz, miembro del Comité Ejecutivo del Sindicato Nacional de Trabajadores de Salud y dirigente del comité de la colonia Salubrista. El sólo hecho de que le hayan dado muerte a un sindicalista ya causa fobia. Pero el que lo hagan con un amigo, que en todo momento de su vida tuvo presente la lucha por los demás, causa rabia. 

Dos vehículos desconocidos llegaron, disparón y se dieron a la fuga, como suele ocurrir en esos casos. En los hechos, dieron muerte a una cantidad indeterminada de víctimas.

¿Hasta cuándo?

Ya es hora de que un gobierno que prometió seguridad, la haga.
Nuestras condolencias a la familia de Ovidio y demás víctimas.
La Lucha Sigue...

FRENTE NACIONAL DE LUCHA 

Pensamiento colonizador contra el Mecanismo de los Pueblos Indígenas Oxlajuj Tz´ikin

COLUMNA DE OPINIÓN

Alejandro Flores

Área de Estudios sobre Imaginarios Sociales

AVANCSO

Una constante del pensamiento colonizador ha sido crear justificaciones para el despojo y la violencia. Esas justificaciones se basan en un esquema de oposiciones binarias: los amigos contra los enemigos, los justos contra los injustos, los civilizados contra los salvajes. Con la reciente difamación del trabajo del Mecanismo de los Pueblos Indígenas es evidente que los “proyectos de desarrollo” impulsados por la industria extractiva mantienen ese patrón basado en el uso de instrumentos de manipulación de masas y fuerzas de violencia. No está de más repetir entonces el refrán que dice que todo acto de desarrollo inicia con el horror que produce el sonido de un arma automática.

Dicho pensamiento colonizador ha desplegado esas mismas estrategias de poder desde hace siglos, basándose en la idea hegemónica que ha puesto en duda la naturaleza de los indígenas para contribuir al “avance” de la civilización. Una de las herramientas principales para esta empresa ha consistido en culpabilizar a las víctimas de los despojos, las matanzas y la dominación que han sufrido.

En los primeros debates colonizadores del siglo XVI se plantearon una serie de ideas sobre ellos: si tenían alma o eran bestias; que su estado de “salvajismo” los alejaba de la ley divina y la ley del hombre; que eran siervos por naturaleza, por lo que sólo les correspondía obedecer, nunca mandar; que eran como niños, por lo que se les debía corregir con violencia cuando fuera necesario, etc., etc. Mediante todos esos falsos argumentos se justificó la usurpación, la explotación y el servilismo, durante los siguientes 400 años.

Luego, a finales del siglo XIX, y siempre desde esa misma perspectiva, se planteó que los indígenas eran, esencialmente, “brazos” para el trabajo; para que se completara el cuadro de riqueza que suponía el cultivo del café para la nación. Bajo esta lógica se argumentó que era justo disponer de ellos y de sus tierras para el avance de la civilización y el progreso de Guatemala.  Quienes no se sometieran a esa forma de pensar serían considerados como la rémora del avance nacional y por ello, culpables del castigo que sufrirían.

Tales discursos justificaron, a su vez, un modelo económico materializado en las grandes fincas dedicadas a los monocultivos, como las figuras jurídicas que dieron pie al desplazamiento y el despojo de las poblaciones, mediante las cuales se aseguró la demanda de trabajadores requerida en la boca costa cafetalera. De tal cuenta, se promulgaron una serie de reglamentos y decretos, como el de la vagancia y el batallón de zapadores que fueron el pivote de los trabajos forzados a que fueron sometidos los indígenas hasta los años 40 del siglo XX. En suma, en ese período fueron clave discursos políticos y normas jurídicas para garantizar el peculiar desarrollo del capitalismo finquero que ha favorecido a la oligarquía criolla guatemalteca desde hace más de cien años.

Hoy, con los discursos sobre el desarrollo sucede lo mismo. De nuevo, los poderosos colonialistas, que cuentan con dinero, medios de comunicación masiva, armas y con el Estado a su disposición, culpabilizan a las poblaciones indígenas y campesinas de los abusos que se cometen en su contra.

Dicen que los indígenas y campesinos deben contribuir al avance y el desarrollo del país cediendo sus territorios a las corporaciones nacionales y transnacionales que están introduciendo la minería, nuevos monocultivos e hidroeléctricas. Y cuando se oponen, son catalogados como terroristas; con el evidente riesgo de que la violencia recaiga sobre ellos.

Puede afirmarse que la situación actual no es muy distinta de la del siglo XVI. Periodistas como Silvia Gereda, Pedro Trujillo y Humberto Preti culpabilizan a las poblaciones de los abusos que se cometen (o que se puedan cometer) en su contra. Además de acusarlos de terroristas y desestabilizadores, dicen que estas poblaciones son retrógradas, que se oponen al desarrollo que traerán a la nación las corporaciones nacionales y extranjeras.

No puede uno dejar de preguntarse: ¿qué pasa con el derecho de los pueblos a decidir el modo de vida que quieren tener? ¿Por qué el modelo capitalista basado en el binomio consumo-trabajo debe ser el único, el más justo, desarrollado y civilizado? ¿Están creando nuevas condiciones para desplegar otros dispositivos de violencia “justa”? ¿Justa para quién? ¿Para ellos, sus patrones y sus intereses?

Por la asesoría técnica y jurídica que dan a las organizaciones, el trabajo que realizan instancias como el Mecanismo de los Pueblos Indígenas Oxlajuj Tz´ikin es de suma importancia. El mecanismo apoya técnica y  jurídicamente procesos comunitarios que dan vitalidad a la construcción de una Guatemala democrática, basada en prácticas ciudadanas activas. Apoyar a organizaciones indígenas y campesinas que luchan contra esas lógicas no es apoyar terroristas. Más aún, oponerse a la organización social de indígenas y campesinos calificándola de desestabilizadora y amenazante, no es más que el remanente de un pasado racista, autoritario, violento y abusivo.

 

La Opinión fue el Editorial del Noticiero Maya Ka`t  de la FGER. el 21 de marzo del 2012.

www.avancso.org.gt

Quinto día de Movilización Lucha y Resistencia Indígena Campesina y Popular

 Marcha por la Resistencia la Dignidad, en Defensa de la Tierra y el Territorio

REPORTE # 7 Guatemala   23 de marzo  2012 Quinto día  de Movilización Lucha y Resistencia Indígena Campesina y Popular Este viernes las comunidades indígenas y campesinas se dirigen de la aldea Marajuma, Morazán hacia el municipio de Guastatoya del departamento de El Progreso. Desde ayer la temperatura aumentó considerablemente por tal razón hoy se recorrerán unos 20 kilómetros. En este momento se han caminado 8 kilómetros de esta jornada y las campesinas y campesinos van con ánimo lanzando consignas en contra de los desalojos y en contra de la contaminación de los ríos que hacen empresas que operan en la Costa Sur y en el Norte del País. Algo a resaltar es que desde ayer por la tarde se sumaron a esta movilización comunidades de la Sierra Las Minas, las 800 familias desalojadas el año pasado en el Valle del Polochic y comunidades Chortís. Ahora no marchan mil campesinos y campesinas, sino miles de campesinos y cada día serán más, porque las demandas en cualquier punto del país son las mismas. CLOC Vía Campesina en Guatemala viacampesinaguatemala@gmail.com www.cloc-viacampesina.org Por: Rocizela Pérez Gómez Comunicación y periodismo Siga la jornada de movilización por: http://www.ustream.tv/channel/marcha-indigena-campesina-popular http://marchaindigenacampesinaypopular.wordpress.com/ http://www.facebook.com/pages/Marcha-indígena-campesina-y-popular/207724279334698 http://www.puebloenlucha.info/ http://www.oxlajujbaktun.org/

REPORTE # 8 Guatemala   23 de marzo  2012 Quinto día  de Movilización Lucha y Resistencia Indígena Campesina y Popular La Marcha por la Resistencia, la Dignidad, en Defensa de la Tierra y el Territorio ya está en la ruta al Atlántico En su paso por el Rancho, del departamento de El Progreso el sacerdote José Pilar de la Iglesia Luterana dio la bienvenida a la movilización solidarizándose con sus demandas. Las demandas de las comunidades que hoy marchan aquí son legítimas y el gobierno tendrá que atenderlas explicó el religioso. Este día se ha multiplicado el número de campesinas y campesinos, ya no se puede hablar de mil sino de miles de personas que participan en esta movilización. MARCHA INDÍGENA, CAMPESINA Y POPULAR NO SE DETIENE Hoy las comunidades indígenas y campesinas por la defensa del territorio, contra los desalojos y por el Desarrollo Rural Integral plantearon sus demandas al presidente de la República. Nosotros queremos que se condone la deuda agraria que suman más de 300 millones de quetzales, queremos que deje de instalar al ejército en nuestras comunidades y que deje de criminalizar la lucha de los pueblos indígenas y campesinos. Nos oponemos a la explotación minera y a los desalojos, dijo al presidente de Guatemala, Daniel Pascual del CUC. Nosotros nos comprometemos a recibirlos como se merecen y atender su demanda dijo el presidente. Pero las comunidades indígenas, campesinas y las organizaciones populares que acompañan esta movilización dijeron que si no resuelve la problemática que les afecta el pueblos seguirá en pie de lucha. La marcha indígena, campesina y popular que inició el 19 de marzo en el parque central de Cobán, Alta Verapaz, no se detiene, sigue avanzando hacia la ciudad capital. Las demandas de las comunidades indígenas y campesinas tendrán que ser escuchadas por el gobierno el 27 de marzo. ¡CUANDO LOS DE ABAJO CAMINAN LOS DE ARRIBA TIEMBLAN! CLOC Vía Campesina en Guatemala viacampesinaguatemala@gmail.com www.cloc-viacampesina.org Por: Rocizela Pérez Gómez Comunicación y periodismo Siga la jornada de movilización por: http://www.ustream.tv/channel/marcha-indigena-campesina-popular http://marchaindigenacampesinaypopular.wordpress.com/ http://www.facebook.com/pages/Marcha-indígena-campesina-y-popular/207724279334698 http://www.puebloenlucha.info/ http://www.oxlajujbaktun.org/

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RESISTENCIA, MEMORIA COLECTIVA, PROPUESTA POLITICA E IMPULSO DEL DESARROLLO RURAL,

RESISTENCIA, MEMORIA COLECTIVA, PROPUESTA POLITICA E IMPULSO DEL DESARROLLO RURAL, 

A los Ancianos, hombres, mujeres, jóvenes y niños;  que dieron inicio el día lunes 19 de marzo de 2012, la caminata de la dignidad.  Recorriendo diversos territorios de la región norte del país hacia la ciudad de Guatemala, cubriendo más de doscientos  kilómetros, para mostrar que la resistencia y la memoria colectiva de los pueblos y las comunidades siguen vigente y sigue siendo el instrumento para recuperar nuestros territorios.

Como es sabido la represión y opresión histórica de mas de 5 siglos, que han sufrido  y siguen sufriendo los pueblos originarios, representado en el despojo de  tierras para la explotación y extracción de los recursos minerales, represión desalojos y criminalización de las comunidades indígenas y campesinas.

Las actuales autoridades que administran el Estado Guatemalteco, pregonan a los cuatro vientos que es tiempo de cambios? la pregunta debe girar a favor de quien estos cambios?.  Se plantea que realizaran diálogos abiertos con la población pero en los primeros meses de gestión han demostrado una conducta prepotente y militarista, impulsando como única agenda la alianza publico privado que se traduce únicamente en la inversión privada en el área rural que es la continuidad de la política de despojo, explotación de los territorios indígenas y campesinos, relegando a un segundo plano el bien común de la mayoría de la población guatemalteca.

Esta marcha deberá marcar la apertura del dialogo directo de mujeres, hombres, ancianos y jóvenes del área rural con el gobierno, para que se respete la vida, los territorios, que cese el despojo, represión y criminalización de las comunidades, y que se impulse una verdadera política social y de desarrollo rural, con propuestas que respondan a las necesidades de la mayoría de la población de Guatemala. De ahora en adelante depende del presidente de la república de Guatemala y del Estado, si en realidad tienen interés por fijar y dar vida al diálogo por el desarrollo rural.

Por lo anterior nosotros saludamos, solidarizamos, apoyamos y nos sumamos con respeto al esfuerzo e iniciativas de las comunidades para que construyamos una única fuerza y resistencia para transformar la historia de despojo y exclusión a la que han sido sometidas históricamente las comunidades.

Las comunidades rurales de Alta, Baja Verapaz, Quiche, Peten y Izabal

La Unión Verapacense de Organizaciones Campesina -UVOC-

La Coordinador Nacional de Organizaciones Campesinas -CNOC-

Guatemala, 23 de marzo de 2012

fuente: http://noticias.terra.com/crimenes/detienen-a-militar-acusado-de-dirigir-grupo-de-secuestradores-en-guatemala,a1ff9ce954046310VgnVCM10000098f154d0RCRD.html

Detienen a militar acusado de dirigir grupo de secuestradores en Guatemala
23 de marzo de 2012 • 12:48 PM

Un capitán del Ejército de Guatemala, identificado como Marvin Antonio Blanco, fue detenido por las fuerzas de seguridad, acusado de dirigir a un grupo de secuestradores, informó hoy una fuente judicial.
Blanco, de 32 años de edad, fue detenido el jueves en el destacamento militar La Montañita, en el departamento noroccidental de San Marcos, del que era su jefe, explicó a periodistas el secretario general del Ministerio Público (Fiscalía), Mynor Melgar.
El militar, un capitán segundo de infantería del Ejército, era investigado desde el pasado 27 de febrero por el secuestro de un menor en Malacatán (San Marcos) por el que exigían más de 10.000 dólares de recompensa, pero lo liberaron después de recibir unos 2.500 dólares, afirmó Melgar.
Según las investigaciones de la Fiscalía, dijo, Blanco fue identificado por compañeros del menor secuestrado, quienes explicaron que el militar participó en el operativo, proporcionó el vehículo y ató al niño durante el hecho.
Melgar no descarta que el menor haya sido retenido en el mismo destacamento militar que dirigía Blanco, al que acusan de liderar un grupo de delincuentes dedicados al secuestro y extorsiones a comerciantes en San Marcos.
El portavoz del Ejército, Rony Urizar, aseguró a periodistas que el Ministerio de Defensa apoyará al sistema de justicia en las investigaciones para determinar si Blanco es responsable o inocente de los hechos que se le imputan.
Urizar advirtió que las Fuerzas Armadas no permitirán ningún acto fuera de la ley de sus miembros y anunció que si Blanco resulta culpable durante el proceso, será dado de baja de forma deshonrosa de la institución castrense.

APOYO A LAS JUSTAS DEMANDAS DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS, CAMPESINOS Y POPULARES DE GUATEMALA.

COMUNICADO DE REPRESENTANTES DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS DE ECUADOR Y COLOMBIA  EN APOYO A LAS JUSTAS DEMANDAS DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS, CAMPESINOS Y POPULARES DE GUATEMALA.

El Día de hoy, Nuestra presencia en esta conferencia de prensa, cuando en el calendario Maya marca el Kaji Kej, espíritu del conocimiento del poder, símbolo de la Autoridad nos  sumarnos en solidaridad con la marcha que dio inicio el 19 de marzo desde las tierras del gran dirigente anticolonial Manuel Tot, y que estará culminando el 27 de este mismo mes en ciudad de Guatemala. Para nosotros, los Pueblos Originarios, las marchas son una forma de resistencia que hemos venido practicando desde varias generaciones, es una forma de crear consciencia a la sociedad de la necesidad de resolver los grandes problemas que enfrentamos como pueblos originarios y que los Estados no tienen la intención de resolver.

En gran parte de nuestro continente Abya Yala (América Latina) los gobiernos y los Estados están al servicio del gran capital transnacional y oligárquico que impulsan políticas de concentración de riquezas en pocas manos, codician nuestras tierras para explotar los recursos naturales y por otro lado impulsan la criminalización, la persecución, encarcelamiento, incluso llegando al asesinato de hombres y mujeres que defienden nuestra Madre Tierra, esta política Neoliberal trasciende fronteras, destruye identidades y genera conflictos intercomunitarias, captura estructuras del Estado para ir creando leyes que legaliza el saqueo de la Madre Tierra. Esto no es nuevo, desde la colonia y  hasta nuestros días con los Estados republicanos es lo mismo, lo único que cambian es el nombre de las leyes pero la intención es beneficiar a grupos económico y crear una masa de empobrecidos es igual.

La Marcha por la resistencia, la dignidad en defensa de la Madre Tierra y el Territorio tiene consigo demandas justas con las cuales nos identificamos y nos sumamos a los planteamientos expuestos y exhortamos a los tres poderes del Estado de Guatemala a dar pronta resolución a estas demandas:

·         Abordar con Seriedad la Problemática de la Tierra.

Ante ello, la concentración y reconcentración de la tierra se debe detener, se  debe promover una distribución justa de la tierra que permitiría resolver las problemáticas de hambre, desnutrición, pobreza la cual Guatemala ocupa uno de los primeros lugares a nivel de Latinoamérica y que significa una gran injusticia para el derecho fundamental de la Vida.

·         La Pronta condonación total y definitiva de la deuda agraria.

Es imperante la anulación de dichas deudas que las comunidades han adquirido como producto  de los préstamos otorgados por el Fondo de tierras ya que es el Estado quien debe responder ante las necesidades de la mayoría necesitada y con ello superar las grandes desigualdades sociales que se observan en Guatemala.

·         No más desalojos, persecución y criminalización.

En Abya Yala se ha criminalizado las luchas y reivindicaciones de los Pueblos originarios, la persecución contra los dirigentes y las falsas acusaciones debe de sesar ya que no es posible crear sociedades democráticas en medio de tanta violencia, represión y generando terror. Ante ello, se deben respetar los tratados y convenios internacionales, así como la libre autodeterminación de los Pueblos.

·         Cancelación de las licencias mineras, petroleras, hidroeléctricas y siembra de monocultivos.

Se deben respetar los territorios indígenas ya que el daño que se ocasione a su ambiente atenta contra su identidad, contra su vida. Por ello, antes de llevar a cabo cualquier proyecto de esta índole los pueblos originarios deben ser consultados  “con conocimiento, libre, previo e informado”  tal y como lo estipula el convenio 169. Por lo anterior, solicitamos que se respeten los resultados de las consultas comunitarias y se cancelen las licencias mineras de exploración y explotación en Huehuetenango, San Marcos, El Quiché, Alta Verapaz, Izabal, Chiquimula, Zacapa y Guatemala, incluyendo San Juan Sacatepéquez, San Pedro Ayampuc y San José del Golfo.

·         Se deben aprobar Leyes en beneficio de los Pueblos y comunidades empobrecidas.

El sistema que impera en nuestros países, es una estructura que genera pobreza a pueblos completos. Antes, nuestros pueblos tenían capacidad de desarrollar la agricultura, la medicina, la investigación científica, la matemática, ahora este sistema nos ha llevado a la sobrevivencia, al empobrecimiento,  pero también a la rebeldía que ha sido el único camino para la transformación de nuestras realidades. Ante ello, consideramos que se debe crear una política agraria que posibilite el acceso a la tierra, sin la utilización de los mecanismos de mercado, la aprobación de los códigos agrario sustantivo y procesal, así como los correspondientes tribunales agrarios y la creación de la Procuraduría Agraria que lleve a finalizar la criminalización de las demandas indígenas y campesinas.

Desde los Pueblos Originarios de Abya Yala estamos vigilantes ante el cumplimiento de las demandas de nuestros hermanos y hermanas mayas, campesinos y movimiento popular de Guatemala. Desde nuestros pueblos un Jallalla a la Marcha Indígena, campesina y Popular.

JALLALLA

Que viva la Marcha Indígena, Campesina y Popular.

23  de marzo de 2012.