miércoles, 28 de octubre de 2015

Guatemala: en libertad dos autoridades comunales después de dos años presos injustamente


Por: Quimy De León/Prensa Comunitaria
Quetzaltenango 28 de octubre de 2015. Rogelio Velásquez y Saúl Méndez Rogelio y Saúl han quedado libres y absueltos de los delitos que injustamente les montaron como parte de una estrategia de criminalización de la lucha social. Ellos han estado encarcelados injustamente en Huehuetenango durante dos años con dos meses y un día, ellos fueron acusados de los delitos de asesinato y femicidio supuestamente por haber participado en un linchamiento.
Como ocurre en los casos de criminalización el Ministerio Público ni quienes acusan tuvieron pruebas que demuestren los delitos que les montan. Hoy el Ministerio Público a pesar de ello pedía 50 años de cárcel para ellos.
Saúl y Rogelio son defensores del agua, han tenido una larga trayectoria como autoridades comunales de sus comunidades, fueron miembros de la Asociación para la defensa del territorio, organizaron y promovieron la Consulta Comunitaria de Buena Fe en el año 2007 en Barillas. ºDesde el 2011 han representado la decisión de las comunidades de oponerse a la instalación de la empresa española Hidralia Energía – Hidro Santa Cruz. “ Sus comunidades fueron de las primeras en organizarse para defender el agua pues eran de las más afectadas por el proyecto hidroeléctrico que ha querido imponer a toda costa esta empresa gallega.
Saúl Méndez está representado legalmente por los abogados Eduardo De León Chacaj y Juan Castro de la Asociación de Abogados Mayas, así como por el abogado Héctor Reyes del Centro Para la Acción Legal en Derechos Humanos (CALDH).
Sus compañeras de vida, sus hijos e hijas y toda la comunidad y el territorio q´anjob´al ha sufrido persecución y diferentes formas de terror para evitar que la gente siga oponiéndose a la construcción de un proyecto Hidroeléctrico que les ha traído como consecuencia un asesinato, detenciones, desplazamiento forzoso, persecución penal, un estado de sitio, afectaciones en la salud y la vida comunitaria, división comunitaria, rumores y militarización de sus vidas.
https://comunitariapress.wordpress.com/2015/10/28/barillas-en-libertad-dos-autoridades-comunales-despues-de-dos-anos-presos-injustamente/

martes, 27 de octubre de 2015

EL CINEASTA CUBANO DANIEL DIEZ, PREMIO NACIONAL DE TELEVISIÓN 2015


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/El Premio Nacional de Televisión 2015 fue entregado hoy al periodista, sonidista, profesor y director de programas televisivos y documentales para cine, Daniel Diez Castrillo.
El reconocimiento se otorga anualmente por la Televisión Cubana “por la obra de toda la vida” a creadores con una amplia trayectoria y que hayan brindado aportes significativos al medio.
tvserrana_10“Ojalá se acerquen a la televisión hermanos y hermanas con talento, pero sabiendo que para trabajar en la televisión y la radio es necesario conocer y dominar su ABC, para después superarlo con puestas de mayor alcance creativo, hacer lo contrario es destruirlo todo”, expresó a los presentes el fundador de la Televisión Serrana.
El artista, Premio Nacional de Televisión 2015,concluyó dando las gracias a todos los que han contribuido a su formación en el mundo audiovisual y, en especial, a los que han creído y creen todavía en él.
ELCINEESCORTAR se une a esta celebración por el reconocimiento a un hombre bueno, noble, un artista culto de honda humildad y un incomparable amigo.
Compartimos una entrevista realizada por Paquita Armas, para La Jiribilla, a este consagrado hacedor de milagros.
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Quizás en sus ancestros Daniel Diez tiene genes de indígena. Defiende con tal pasión a las minorías y a los seres humanos que habitan las montañas, que pareciera un hombre de campo y no un citadino como es.
Por eso cita a Martí casi de memoria: “Las ciudades son la mente de las naciones; pero su corazón, donde se agolpa, y de donde se reparte la sangre, está en los campos. Los hombres son todavía máquinas de comer, y relicarios de preocupaciones. Es necesario hacer de cada hombre una antorcha”.
tvserrana_2Pienso que esa es la razón por la que este año ganó el Premio Las cámaras de la diversidad para proyectos de investigación sobre audiovisual comunitario y, en especial, indígena y afrodescendiente en Latinoamérica y el Caribe, convocado por la Oficina Regional de Cultura para América Latina y el Caribe de la UNESCO y laFundación del Nuevo Cine Latinoamericano (FNCL).
El proyecto de investigación es “La Televisión Serrana: una experiencia audiovisual comunitaria”.
Le pregunto a Daniel por qué le otorgaron el lauro y me contesta:
“El propósito de esta investigación es poder mostrar, en blanco y negro la obra de la TV Serrana que tiene como premisa el trabajo Audiovisual Comunitario y Participativo, y que desde hace 19 años funciona en las montañas de la Sierra Maestra, en  la localidad de San Pablo de Yao, del municipio de Buey Arriba de Granma situada en el extremo oriental de la Isla de Cuba y visibilizar, el impacto cultural que ha tenido para esa comunidad y la sociedad cubana su obra documental, y una serie de iniciativas socioculturales ligadas a la vida de los habitantes de esta comunidad”
“Se hace necesario mostrar las experiencias realizadas y que con más de 500 documentales realizados y premios nacionales e internacionales demuestren la importancia de la producción de documentales (es decir, el arte en función de estas zonas del país) en los medios de comunicación audiovisuales que trabajan en comunidades aisladas.”
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¿Qué logros le ves a esa investigación?
Despertar el interés por que se salvaguarde del olvido los elementos culturales que las caracterizan, se colabore con su desarrollo, contribuya a la toma de decisiones de estas comunidades y quienes las dirigen en aras de buscar soluciones a sus problemas, colaborar en el proceso de consolidación de sus identidades, mostrar los valores morales que guardan las personas que aún viven en ellas, su importancia en el desarrollo económico del país, lograr que el resto de la nación reconozca esas comunidades como parte de la sociedad y rescatar la oralidad como forma de preservar la memoria.
¿Cómo piensas realizarla?
A partir de la investigación evidenciar lo que es una comunidad y las características que la hacen diferente del resto y como cada una de ellas es productora y reproductora de sentidos; visibilizar determinadas actividades en comunidades de afrodescendientes cuyos cultos se diferencian de las del resto del país; mostrar los elementos de nuestros aborígenes que aún permanecen en la vida de estas comunidades; evaluar la estrategia para la transferencia tecnológica a los miembros de la Comunidad y destacar que el trabajo comunitario solo será factible cuando sea participativo y se utilice, por tanto, una comunicación dialógica que permita el diálogo entre emisor y receptor.
¿Quiénes o qué grupos de creadores han recibido hasta ahora el Premio Las cámaras de la diversidad? 
Esta es la tercera ocasión que se otorga y lo han recibido otros proyectos de investigación en América Latina.
¿Sigue siendo un sueño de noches con estrellas la Televisión serrana? 
Es el tipo de sueño que no termina nunca, porque habla de la vida de los hombres y mujeres que habitan la Sierra Maestra y de su entorno: la naturaleza y eso es infinito.
¿Se mantienen los principios fundacionales de este singular proyecto? 
Es una preocupación constante que no se abandonen sus principios de amor a los habitantes de esas comunidades para elevar su autoestima y que el resto del país tenga presente los elementos socioculturales que son característicos de esta manera de vivir en nuestro país.
¿En qué trabajo andas hoy involucrado? 
Sigo dando clases en la FAMCA del ISA, en el Aula Santiago Álvarez de la Escuela de Periodismo de la Facultad de Comunicación Social de la U. H., realizando documentales, preparando mi Doctorado y soñando otras televisiones como la Serrana en el resto del país.
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http://www.elcineescortar.com/2015/10/24/el-cineasta-cubano-daniel-diez-premio-nacional-de-television-2015/

domingo, 25 de octubre de 2015

Morir de impunidad


El domingo 18 corrió la noticia: Héctor Mario López Fuentes, general retirado del ejército y operador del genocidio en el área ixil, había muerto. El parte médico reporta condiciones clínicas según las que murió de muerte natural. Sin embargo, en realidad, el ex jefe del Estado Mayor de la Defensa General no murió de muerte natural. El chacal responsable de diseñar, conducir y supervisar los actos de genocidio murió de lo único que puede morir quien carente de valentía se esconde luego de cometer sus delitos.
López Fuentes murió de lo que mueren los cobardes: de impunidad. Ese cáncer que corroe las estructuras del sistema de justicia en Guatemala y que ha permitido a los criminales escudarse de responder por sus delitos. Una media de tres décadas es lo que han debido esperar las víctimas de crímenes de lesa humanidad para ver a sus verdugos ante los tribunales. López Fuentes fue el primero en ser capturado y llevado a la corte. Poco después, ante quebrantos de salud y sin ser desligado del proceso, se internó en el centro médico militar. Ese nosocomio de genocidas y ladrones a donde se refunden quienes buscan evadir el camino de la justicia.
Al morir, López Fuentes había cumplido 85 años. Pero cuando estuvo al frente de las tropas que ejecutaron actos como arrasar aldeas a sangre y fuego, contaba con 52 años y todas sus facultades mentales y físicas en óptimas condiciones. Tenía plena conciencia de sus actos y sabía lo que representaba dar la orden para que los militares bajo su mando asesinaran hombres y mujeres indígenas, ixiles y de otros pueblos mayas, niñas y niños, ancianas y ancianos. Sabía a la perfección lo que implicaba inducir a la violación sexual de mujeres y niñas. Conocía plenamente el significado y el alcance de los planes de campaña que él diseñó y dirigió.
En su calidad de Jefe del Estado Mayor de la Defensa Nacional, López Fuentes era el líder y jefe técnico de las fuerzas armadas. Sobre su rango solamente estaba el propio Jefe de Estado, José Efraín Ríos Montt, junto a quien integraba el Alto Mando Militar, también conformado por Óscar Humberto Mejía Víctores, Ministro de la Defensa Nacional.
Las operaciones que dieron cuerpo a la estrategia militar contrainsurgente que derivó en actos de genocidio, salieron de la mesa de mapas de López Fuentes. Una vez se integraban las consideraciones de los distintos servicios y direcciones, cuando se había dado paso a la integración “profesional” del ejército, surgían los planes de campaña. Luego de considerar el alcance, los pasos a dar y los recursos a utilizar, iniciaba el proceso de monitoreo y ajuste. Acciones todas que se ejercían desde el despacho de López Fuentes. Esa es la función del jefe técnico del ejército. Esa fue la función de López Fuentes durante la realización del genocidio.
Sabía perfectamente lo que hacía. No tenía la menor duda de que los poblados que ordenaba arrasar estaban habitados. En el caso del genocidio ixil, por población de ese pueblo maya. Como estaban habitadas las poblaciones de las Dos Erres, como estaban habitados los pueblos de Baja Verapaz, de Alta Verapaz, de todas las localidades donde el ejército bajo su mando cumplió los planes de campaña. López Fuentes nunca ignoró lo que su tropa realizaba, simple y sencillamente porque su tropa cumplía sus órdenes y ejecutaba lo que lo que requerían los planes que él diseñó.
De manera que al recurrir al confinamiento médico para evadir la justicia, sus asesores legales se equivocaron de estrategia. Su representado fue ligado a proceso y al no dar paso a la conclusión del mismo, terminó sus días sin haber dado la cara a la corte pero también sin poder quedar fuera del juicio. Además de morir de impunidad, será un general eternamente en fuga.
http://elsalmon.org/morir-de-impunidad/

miércoles, 14 de octubre de 2015

SAUL Y ROGELIO ¡LIBERTAD A LOS PRESOS POLITICOS!

Pequeño video de la vida de Rogelio y Saúl, presos polítios en Guatemala por oponerse a una transnacional que pretende explotar los recursos naturales en Santa Cruz Barillas, Huehuetenango, Guatemala.





martes, 13 de octubre de 2015

PANABAJ, SANTIAGO ATITLAN 2005, LA TORMENTA STAN

DOCUMENTAL DE COMUNICARTE, HACE 10 AÑOS EN PANABAJ, SANTIAGO ATITLAN 2005, LA TORMENTA STAN. En el mes octubre de 2005, Asociación COMUNICARTE junto a asociación de Mujeres en Solidaridad -AMES-, acompañamos a los pobladores de la aldea Panabaj, de Santiago Atitlán, Sololá, donde la tormenta Stan provoco un deslave donde murieron mas de 200 personas y miles de personas perdieron su vivienda.

GUATEMALA: DECLARACIÓN POLÍTICA 3 ASAMBLEA SOCIAL Y POPULAR


Fotos: Daniel Pascual
 Las 748 personas representantes de 73 organizaciones y articulaciones nacionales y regionales provenientes de 20 departamentos, reunidas en el Campus Central de la Universidad San Carlos de Guatemala, con las energías del nahual K’at que nos convoca para hacernos fuertes como colectivo, nos encontramos para poner en común nuestros pensamientos. 
A 523 años que inició la invasión europea que para nuestros pueblos significó destrucción, opresión y despojo, pero también marcó el inicio de la resistencia que hasta hoy día se mantiene, porque se nos sigue despojando de nuestros territorios y riquezas; por eso reiteramos que el 12 de Octubre los asumimos como el Día de la Dignidad y Resistencia de los Pueblos. Rememoramos y valoramos las diversas y múltiples resistencias que se han desarrollado a lo largo de estos años y que también configuran nuestra historia de luchas. Reconocemos el aporte de las mujeres y hombres que dieron su vida en defensa del territorio y la vida de nuestros pueblos; ellas y ellos nos enseñaron el camino, sus huellas jamás se borrarán y siempre están y estarán presentes en nuestras luchas, victorias y anhelos.
Reiteramos nuestra convicción que las elecciones no solucionan la crisis del estado, ni las problemáticas sociales y únicamente sirven para dar apariencia de estabilidad y dar continuidad al modelo político de explotación, saqueo y corrupción.  
Afirmamos que ninguna de las dos opciones que pasaron a la segunda vuelta electoral representa los legítimos intereses y anhelos del Pueblo de Guatemala. Ambos son producto de un proceso electoral viciado, que expresan únicamente los intereses de los grupos empresariales y militares que nos han llevado a la crisis que se vive actualmente en el país y ninguno de los dos representa una alternativa para la población guatemalteca. 
Estamos frente a un sistema político excluyente, continuidad de un modelo racista, patriarcal, neoliberal y colonialista, frente al cual como Asamblea Social y Popular planteamos la construcción de un nuevo Pacto desde los Pueblos que enfrente el poder político, social y económico de los grupos dominantes. Para eso necesitamos generar otras coyunturas que rompan los caminos del poder.
Eso nos implica instalar nuevas reglas del juego en el sistema político; formular propuestas que rompan con el modelo dominante, con una visión de largo plazo, con una agenda que articule a los distintos pueblos, comunidades, autoridades, organizaciones y colectivos; con nuevas lógicas organizativas y con nuevas formas de convocar a la ciudadanía.
La crisis del Estado es una oportunidad para hacer propuestas y generar cambios de corto, mediano y largo plazo, a través de un proceso constituyente, plurinacional, popular construido desde los pueblos, comunidades y organizaciones, que va más allá de lo institucional.
El pueblo es el protagonista para transformar el Estado, construir la democracia y dar legitimidad al nuevo pacto que proponemos. Ello requiere el fortalecimiento del poder popular que necesita de la participación y articulación de juventudes, mujeres y hombres, autoridades y comunidades de pueblos indígenas. 
La articulación debe ser para enfrentar al sistema de dominación, articulación de las diversas propuestas y para la creación de alternativas que respondan a nuestras demandas. Queremos que la Asamblea Social y Popular se constituya en nuestro vehículo no partidista para profundizar las resistencias y defensa a los múltiples territorios en disputa y construir un programa de transformaciones que supere las problemáticas generadas por el capitalismo colonial patriarcal neoliberal y que logre cambios personales, comunitarios, institucionales y simbólicos. 
Estas alternativas deben partir de rutas de desmontaje hacia la despatriarcalización, desmercantilización y la descolonización, generando proceso de sanación personales y colectivos, hacia la reconstitución de los pueblos y el impulso de una economía para la vida que ponga en el centro el cuidado de la naturaleza en su conjunto y de todos los seres.
Nos comprometemos a continuar fortaleciendo las luchas en defensa del territorio y de la vida en los cuatro puntos cardinales del país, frente a la amenaza permanente de las empresas extractivas nacionales y transnacionales. Defendemos el derecho de los pueblos a la legítima resistencia y el ejercicio de su autonomía y libre determinación y continuamos exigiendo la libertad de todos los presos políticos, el fin de la criminalización y persecución política y el pleno ejercicio de los derechos de participación, expresión y movilización. 
Afirmamos nuestro esfuerzo por consolidar la unidad de las comunidades, pueblos, colectivos y organizaciones de mujeres y juventudes para impulsar un proceso constituyente que permita devolver el poder al Pueblo, restituir al Pueblo lo que se le ha despojado, alcanzar la justicia para todas y todos y lograr el pleno respeto a los derechos, identidad y cosmovisión de los Pueblos originarios. 
ASAMBLEA SOCIAL Y POPULAR
Jun Kat, 5,131 
11 de octubre de 2015

GUATEMALA, 20 DE OCTUBRE DÍA DE LA REVOLUCIÓN: VI FESTIVAL CULTURAL DE LA AVENIDA DE LOS ÁRBOLES

Colectivo Cultural Pie de Lana tiene el agrado de invitar al VI Festival Cultural de la Avenida de los Árboles a realizarse en la 15 avenida entre 4ª. y 7ª. calle zona 1, Barrio San José de la Ciudad de Guatemala, el martes 20 de octubre de 2015 (día de asueto), de las 10 a.m. a las 6 p.m. Admisión gratuita.

El Festival es un actividad de música, poesía, danza, exposiciones y literatura que se realiza en memoria del vecino destacado del Barrio San José, Alfonso Bauer Paiz, protagonista de los logros de la Revolución del 20 de octubre de 1944 y en esta oportunidad, para celebrar los logros ciudadanos de ayer, hoy y siempre.

El evento será al aire libre y habrá espacios con música clásica a cargo de: Cuarteto Romanzza y Arte para Vivir, música andina por Cerro Andino. Participarán los solistas y cantautores: Vicky Alvarado, Marlon Valenzuela, Laura Penados, El Zurdo, Jackeline Nisthal, Alejandro Arriaza.  Así mismo, se presentarán las bandas nacionales: Radikal, Somni View, 4C, Conciencia Sublime, Los Dukes, Alex Herrera Band, Spira, No Te Creo, La Flaka, BluesCifer. Habrá lectura de poesía a cargo del Seminario de literatura feminista, Literatas que dan lata, escritores y poetas independientes, así como un gesto poético dedicado al escritor Oscar Arturo Palencia. Se presentará la obra de teatro "El Principito" a cargo de Nómada Producciones, habrá danza a cargo de la Asociación Espiral y circo contemporáneo a cargo de Cirke Freskolongo.

La actividad incluye exposiciones y venta de pintura, escultura, fotografía, artesanías y libros de temas y/o autores guatemaltecos. Así mismo, habrá venta de comida y actividades infantiles tales como: Cuentacuentos, globoflexia, pintacaritas y juegos.

La actividad finalizará con un reconocimiento musical a la participación ciudadana de 1944 y 2015, la cual estará a cargo de Danilo Cardona y que lleva por título "Florecerás Guatemala", que es una consigna que se utilizó recientemente en las protestas en contra de la corrupción y que es una canción que hizo famosa el grupo guatemalteco Kin Lalat.

El 20 de octubre de 1944 se inició en Guatemala una década cargada de transformaciones históricas en materia laboral, económica, social, política y cultural. Durante ese período Alfonso Bauer Paiz ocupó varios cargos públicos desde donde trabajó por mejorar el nivel de vida de los guatemaltecos.