GUATEMALA: A 50 AÑOS DE SU ASESINATO, OTTO RENE CASTILLO ¡PRESENTE!, FOTOREPORTAJE

PRESENTACIÓN DEL LIBRO: VAMOS PATRIA A CAMINAR

Otto René Castillo. Nació el 25 de abril de 1934 en la ciudad de Quetzaltenango (Xelajú), departamento de Quetzaltenango, en Guatemala. Hijo de Juana de Dios Castillo Mérida y de Reginaldo Cabrera Ordóñez. Acompañado por dos hermanas y dos hermanos vive su infancia en Quetzaltenango. En su corta vida casó dos veces y tiene una hija y tres hijos, dos nietas y dos nietos, tres bisnietos. En 1953 publica por primera vez uno de sus poemas (“Canción de amor para tu flor de sueños”) en la revista guatemalteca La Hora Dominical, presentado por el destacado poeta Werner Ovalle López. Según su hermana Haydée, en 1954 se puso el nombre RENÉ como nombre artístico. Desde ese entonces aparece como OTTO RENÉ CASTILLO. En 1954, se exilia en El Salvador luego del golpe de Estado contra el gobierno revolucionario de Jacobo Arbenz Guzmán; en donde estudia y trabaja como periodista. Cofundador y miembro del Círculo Literario Universitario. (Patrice Castillo)

Fotos: Arturo Albizures

 Víctor Hugo Cruz, Revolucionario, Poeta y Dramaturgo, inicio con el poema de Otto Rene Castillo.

"VIUDO DE MUNDO" 

Compañeros míos,

yo cumplo mi papel

luchando

con lo mejor que tengo.

Qué lástima que tuviera

vida tan pequeña,

para tragedia tan grande

y para tanto trabajo.

No me apena dejaros.

Con vosotros queda mi esperanza.

Sabéis,

me hubiera gustado

llegar hasta el final

de todos estos ajetreos

con vosotros,

en medio de júbilo

tan alto. Lo imagino

y no quisiera marcharme.

Pero lo sé, oscuramente

me lo dice la sangre

con su tìmida voz,

que muy pronto

quedaré viudo de mundo.

Víctor Hugo Cruz finalizo su presentación en el homenaje a Otto Rene Castillo con el poema VAMONOS PATRIA A CAMINAR

Tiene que ser así, indiscutiblemente.

Ya me cansé de llevar tus lágrimas conmigo. 

Ahora quiero caminar contigo, relampagueante. 

Acompañarte en tu jornada, porque soy un hombre 

del pueblo, nacido en octubre para la faz del mundo. 

Ay, patria, 

A los coroneles que orinan tus muros 

tenemos que arrancarlos de raíces, 

colgarlos en un árbol de rocío agudo, 

violento de cóleras del pueblo. 

Por ello pido que caminemos juntos.  Siempre 

con los campesinos agrarios 

y los obreros sindicales, 

con el que tenga un corazón para quererte.

Vámonos patria a caminar, yo te acompaño.

Otto Rene Castillo en 1965 es detenido en Guatemala y nuevamente sale exilado a México. Regresa clandestinamente a Guatemala en 1966. Fue líder estudiantil, miembro de la Juventud Patriótica del Trabajo (JPT) y más tarde, militante del Partido Guatemalteco del Trabajo (PGT), partido comunista de Guatemala. Militante de la organización guerrillera guatemalteca Fuerzas Armadas Rebeldes (FAR). Responsable de propaganda y educación del frente “Edgar Ibarra” de las FAR.

Por amor y por pasión poeta, por profesión periodista, por necesidad militante político, por consecuencia revolucionario, por convicción comunista.

Fue cruelmente torturado y asesinado junto con su compañera de lucha, Nora Paiz Cárcamo, y 13 campesinos acusados de ser colaboradores de la guerrilla, por algunos elementos criminales del ejército de Guatemala el 19 de marzo de 1967. Crimen hasta el día de hoy impune. (PC)

 Carolina Escobar Sarti y Julio Serrano

 Julio Serrano, con el poema: FRENTE AL BALANCE, MAÑANA 

Y cuando se haga 

el entusiasta recuento 

de nuestro tiempo, 

por los que todavía 

no han nacido, 

pero que se anuncian 

con su rostro 

más bondadoso, 

saldremos gananciosos 

los que más hemos 

sufrido de él. 

Y es que adelantarse 

uno a su tiempo, 

es sufrir mucho de él.

Pero es bello amar al mundo 

con los ojos 

de los que no han nacido 

todavía.

Y espléndido, 

saberse ya un victorioso, 

cuando todo en torno a uno 

es aún tan frío y tan oscuro

Carolina Escobar Sarti, con el poema "LIBERTAD"

Tenemos

por ti

tantos golpes

acumulados

en la piel,

que ya ni de pie

cabemos

en la muerte.

En mi país,

la libertad no es sólo

un delicado viento del alma,

sino también un coraje de piel.

En cada milímetro 

de su llanura infinita

está tu nombre escrito:

libertad.

 Raul Figueroa Sarti entrega la publicación del libro a Mayari y Patrice Castillo, hijos de Otto Rene Castillo

Ingeniero Julio Folgar, en nombre de la Universidad de San Carlos USAC, entrega un reconocimiento a la familia Castillo, "Un homenaje y reconocimiento al memorable revolucionario, escritor y poeta guatemalteco, Otto Rene Castillo por su heroica lucha en la construcción de un sociedad libre, humana, digna, justa y solidaria..

Sandino Patrice Castillo, junto a su hermana Mayari

El Cantautor Fernando López, a musicalizado los poemas de Otto Rene Castillo

SOLICITAMOS SOLIDARIDAD, NECESITAMOS NOS ECHEN LA MANO

SOLICITAMOS SOLIDARIDAD, NECESITAMOS NOS ECHEN LA MANO, ACTUALMENTE NO PODEMOS TENER ACCESO A LA OFICINA DEBIDO AL ATRASO EN EL PAGO DE LA RENTA Y SE CORRE EL RIESGO DE DETERIORO DE NUESTRO ARCHIVO AL NO ESTAR VENTILADO, NUESTRO ARCHIVO ES DE USTEDES, ES PARTE DE LA MEMORIA HISTÓRICA DE GUATEMALA.(esperamos su comunicación)  asociacioncomunicarte@gmail.com

Nuestro trabajo de más de 27 años nos ha permitido contar con un archivo histórico muy importante que recoge parte de la historia del movimiento social guatemalteco y que ha sido reconocido también a nivel internacional, de tal manera que muchos documentales sobre Guatemala hechos por productores de otros países incluyen imágenes de nuestro archivo.

En la plaza central cuando el ejercito de Guatemala marchaba en en las calles (30-06-97) La Marcha de la Memoria fue la que llevó a cancelar el desfile militar y a dignificar la memoria de miles de guatemaltecos asesinados por el ejército durante el conflicto armado.
https://www.youtube.com/watch?v=TMUIAWc_kRo

Hablar hoy de COMUNICARTE es hablar de la historia política, social y cultural reciente del país, porque, de alguna manera hemos documentado parte de esa historia que le ha tocado librar a ese complejo territorio llamado Guatemala.


Nos iniciamos cuando el conflicto armado había entrado en su etapa decisiva, a finales  de los años 80 del pasado siglo XX.

ESTURDO ALVAREZ UNO DE LOS FUNDADORES DE COMUNICARTE

 Hablar hoy de Memoria Histórica o, de Memoria Colectiva, es hablar del trabajo que COMUNICARTE viene desarrollando desde 1990. Un trabajo que hoy en día permite conocer de diversas problemáticas que se vivieron durante el conflicto armado pero también, de las luchas que desde la sociedad civil han librado las distintas organizaciones sociales para hacer valer sus derechos, frente a un Estado excluyente y fundado para proteger los intereses de la oligarquía.

Y es en ese contexto que surge COMUNICARTE que, a la vez de formar parte como personas del movimiento revolucionario, asume la responsabilidad como organización de crear materiales audiovisuales que tuvieran como objetivo reconstruir momentos concretos dados durante la guerra y que estuvieran en la línea de trabajo que las organizaciones sociales venían desarrollando, tanto para apoyar esos esfuerzos como también para denunciar a nivel nacional e internacional las graves violaciones que en materia de derechos humanos el Estado guatemalteco por medio de sus fuerzas represivas había llevado a cabo.

Estos documentales empiezan a convertirse en una vía para conocer de hechos que habían sucedido, que habían sido reales, pero que ningún medio había dado a conocer, por la censura que de parte del Estado se había establecido para todos los medios de comunicación, de no informar nada sobre la política contrainsurgente que por medio del ejército guatemalteco se impulsaba en el interior del país.

 Las proyecciones de estos documentales (para darlos a conocer) se van a hacer en sedes sindicales, institutos públicos, la Universidad de San Carlos y en lugares públicos como parques, atrios de templos católicos, campos de futbol y otros espacios abiertos a donde se pudiera congregar un buen número de personas.

https://www.youtube.com/user/asocomunicarte/videos
https://vimeo.com/user44480644

Comunicarte Comunicarte

TRANSNACIONALES, OLIGARQUÍA Y CRIMINALIZACIÓN DE LA PROTESTA SOCIAL. EL CASO GUATEMALA

TRANSNACIONALES Y CRIMINALIZACIÓN DE LA PROTESTA
Jesus González Pazos

Recientemente, delegaciones de distintos países latinoamericanos y europeos compartíamos reflexiones sobre la guerra y el nuevo escenario posible que se abre con los acuerdos de paz en Colombia. Esto ocurría en una pequeña comunidad embera, cerca de la ciudad de Medellín. En esa situación, las autoridades tradicionales nos sorprendían cuando señalaban que hablar de ordenamiento territorial da a entender que es necesario ordenar la tierra. Sin embargo, la naturaleza siempre estuvo ordenada, en equilibrio. Nos decían que es el sistema dominante quien la ha desordenado; luego, lo importante, lo urgente, es “ordenar” el sistema que impacta negativamente contra los territorios, contra los derechos y contra la vida. 

Es un hecho escasamente reconocido que en demasiadas ocasiones, las palabras más sabias no necesariamente se encuentran en los seminarios académicos ni en las grandes conferencias mundiales de economistas o políticos. Por el contrario, la experiencia de cientos, miles de años de comunidades y pueblos a lo largo del planeta es la que se traduce en verdadero conocimiento, tal y como las palabras de más arriba nos transmiten. Es el sistema el problema, pues es éste el que está ocasionando desequilibrios, injusticias, explotaciones sin fin, empobrecimiento para las grandes mayorías, aumento de las brechas de desigualdad, machismos y feminicidios o el cambio climático. Son éstas, junto con otro largo etcétera, algunas de las consecuencias más graves que hoy sufrimos, pero la causa, por mucho que se nos trate de ocultar reside en ese sistema dominante que prima los intereses y beneficios económicos de las élites por encima de los derechos humanos individuales y colectivos de las personas y pueblos, reprimiendo además la protesta cuando ésta se produce. Se nos sigue queriendo mostrar, en el mejor de los casos, solo el dedo (consecuencias) para que no podamos ver la luna (causas).   

Se presenta en estos días el informe titulado “Transnacionales, oligarquía y criminalización de la protesta social. El caso Guatemala”. En el mismo, se evidencia, a través del caso paradigmático de este país centroamericano, cómo la criminalización de las protestas sociales en defensa de los territorios y sus recursos naturales es una estrategia articulada al servicio de las transnacionales y oligarquías locales, para la protección de los intereses políticos y económicos de estas élites y estructuras. Así mismo, este informe deja patente cómo el estado, a través de los sucesivos gobiernos y en el marco del sistema capitalista neoliberal, hace dejación permanente de su obligación de protección y mejora de las condiciones de vida de la ciudadanía, de las grandes mayorías, pero de forma especial de los pueblos indígenas, campesinos y de sus derechos sobre los territorios que habitan. 

Esta investigación e informe consiguiente toma como centro el caso de Guatemala por ser el paradigma de este tipo de actuaciones y procesos en todo el continente latinoamericano. De alguna forma, se podría decir que desde los Acuerdos de Paz (1996) que pusieron fin a la larga guerra en este país, se fueron poniendo las bases para el asentamiento del sistema que hoy definimos como neoliberal. La liberalización y privatización de sectores estratégicos, junto al dominio absoluto de los mercados y sus intereses por encima de la política y de las necesidades de las grandes mayorías, son piedras angulares que abrirán y entregarán el país a transnacionales energéticas, mineras, agroindustriales, etc. Guatemala es un país barato y los ingentes beneficios de la explotación de la biodiversidad y otros recursos naturales hacen de este territorio un espacio fácil y cómodo para esta actividad sin control y para el beneficio de todo tipo de transnacionales. Cuentan, desde el principio con la facilidad que da la liberalización de sectores estratégicos (aguas, tierras, hidrocarburos, riquezas minerales…) y, por lo tanto, fáciles de apropiar y explotar por estas estructuras económicas. Cuentan con la oligarquía local que desde sus ámbitos de dominación social y, sobre todo, institucional y legislativo, se convertirán en aliados inmejorables para la entrada y asentamiento de estas transnacionales. Y cuentan con el apoyo del estado que no impone sino irrisorios impuestos a la explotación y aprueba las leyes necesarias que les dan cobertura legal y, cuando es necesario, articula procesos de criminalización contra la justa protesta social de comunidades y pueblos que demandan la defensa de sus territorios y de una vida digna en los mismos. A partir de ahí, líderes y lideresas, autoridades tradicionales y comunidades serán difamados, estigmatizados, acusados y perseguidos hasta su encarcelamiento o muerte, todo ello con el fin de acabar con la protesta. 

Así, los casos analizados en el informe mencionado, que tienen como protagonistas a empresas españolas, se convierten en paradigmas de las actuaciones de la práctica totalidad de transnacionales y oligarquías locales en la globalidad de Guatemala. Porque, desgraciadamente, no es posible concluir que esos casos son la excepción, sino que por el contrario se puede afirmar que son una constante en el país y en el marco de acción del sistema neoliberal hoy dominante. Y por esto último, debe de entenderse también que estas prácticas tienen un ámbito territorial que traspasa las fronteras de un estado determinado, para alcanzar cuando menos también el ámbito continental. El sistema económico y político hoy preponderante en la gran mayoría de América Latina hace que lo que este informe presenta como caso Guatemala, fácilmente podría entenderse como caso Perú, Colombia, Brasil o Argentina. 

Todo ello porque las condiciones globales que hoy se convierten en dominantes tienen que ver con la liberalización absoluta (desregulación) del comercio y las finanzas, con la privatización de muchos de los sectores que hasta entonces habían sido responsabilidad pública, es decir, del estado, con las grandes y rápidas disminuciones (recortes) del gasto social, con el arrinconamiento del estado a un papel de mero gestor de las decisiones macroeconómicas que tomarán ahora los mercados o élites económicas. Tiene que ver también con los ataques constantes y cooptación de los sindicatos y la disminución de la capacidad de presión de las y los trabajadores, así como con la constante precarización del trabajo y del descanso. Por ello, si hablamos de las consecuencias más visibles e inmediatas de estas políticas neoliberales hablaremos de la precarización de la vida o, dicho con otras palabras, del empeoramiento evidente de las condiciones mínimas para una vida digna de las grandes mayorías. Por contra, y en paralelo, se produce un aumento exponencial de los privilegios y beneficios de unas élites cada vez más enriquecidas. Es la llamada acumulación por desposesión (D. Harvey) y el aumento enorme de la brecha de desigualdad, inequidad y las pérdidas de derechos sociales, laborales y políticos de esas mayorías, aunque siempre con un acento de gravedad en las mujeres.

Así el correlato de este nuevo marco brevemente descrito más arriba, serán países y sociedades que traspasan la puerta hacia el siglo XXI, como se suele decir popularmente, con su entrega barata, regalada, a las transnacionales que entrarán a operar en todos ellos sin ningún control por parte del estado y llevándose ingentes beneficios ya que no pagarán prácticamente impuestos ni sus inversiones se traducirán en mejoras de las condiciones de vida de las mayorías. La otra cara de esta misma moneda será la concentración, más si cabe, del poder político y económico. Y los propagandistas de este sistema seguirán diciéndonos que no es para tanto, que debemos mantenernos en nuestra burbuja de cierto bienestar; en suma, que es mejor que sigamos mirando el dedo para no ver la luna. Pero la luna está ahí fuera, solo hay que salir. 

Jesus González Pazos

Miembro de Mugarik Gabe

2017/11/07

INFORME COMPLETO:

http://www.mugarikgabe.org/wp-content/uploads/2017/11/Informe-transnacionales-Guatemala.pdf

"VAMONOS PATRIA A CAMINAR"

Es la primera vez que se presenta la poesía del poeta más conocido de Guatemala.
Miguel Ángel Sandoval

Miguel Ángel Sandoval

Opinión: elPeriodico
El lunes 13 de noviembre se presenta el libro de Otto René Castillo, Vámonos Patria a Caminar. Otto Rene es quizás el poeta más conocido de Guatemala. Un símbolo del compromiso con sus ideales y con el país. Murió a los 31 años quizás unos meses más o unos meses menos. Sus poemas los dice la gente en todas las ocasiones, en todo el país. Los escuché en el movimiento magisterial de 1973, en 1980 en el exilio, en otros años y de manera más reciente, en las jornadas de la plaza de 2015.

La poesía de Otto es reconocida y se dice por generaciones en distintos países. No obstante, nunca su obra había sido presentada en Guatemala. Es por ello que en pocos días, asistiremos a un evento de alcance histórico. Es el poeta que regresa de la muerte a un recinto como el MUSAC en un momento propicio y zanjar una deuda pendiente. Otto René fue parte de la generación comprometida, un movimiento de poetas que asumieron el compromiso social hasta sus más altos niveles. Más allá de ello, Otto es la mayor y mejor expresión del compromiso social y político, con calidad poética.

Por la represión, la poesía de Otto nunca fue presentada de forma pública en un auditorio, y nunca un libro suyo fue reconocido en público. Todo pasó desde la primera edición de su obra Vámonos Patria a Caminar, de ediciones Vanguardia, en silencio, de manera casi clandestina. En la época, la poesía de Otto y su presentación era igual a que los presentadores o los asistentes fueran capturados, torturados o desaparecidos. La publicación de su obra fue un desafío político y cultural.

Por ello este 13 de noviembre seremos testigos de la primera vez que se presenta la obra de Otto René Castillo en Guatemala. Es un acontecimiento histórico en la cual el poeta más conocido de nuestro país, tendrá un homenaje a la altura de su talento y de su poesía. El poeta comprometido de Guatemala, el que selló su suerte con la época en que vivió, que empuñó las armas y murió luego de un combate, al ser capturado, torturado y su cuerpo quemado. A 50 años de su asesinato se realiza la primera presentación en público de su obra mayor y más conocida.

La edición fue gestionada por Patrick Castillo, su hijo, y editada por F&G editores, que con el auspicio de la universidad de San Carlos, presenta la poesía de Otto René Castillo, en el MUSAC este lunes 13 de noviembre, fecha de tantas evocaciones. Otto René, lo puedo decir, hoy estas en la sonrisa de la gente como lo dicen tus poemas. Gracias por el legado, amigo.
https://elperiodico.com.gt/opinion/2017/11/08/vamonos-patria-a-caminar/

AGENDA DE LAS MUJERES CH’ORTI’

Miguel Ángel Albizures
Mientras el gobierno central y los diputados al Congreso se pierden en su propio laberinto y se olvidan de la ultrajante situación que vive el pueblo de Guatemala, especialmente la población indígena de diversos departamentos, las mujeres mayas Ch´orti, ponen el dedo en la llaga y plantean en su agenda la lucha por visibilizar la situación de exclusión y discriminación que por siempre han vivido, así como su exigencia por la equidad de género y el respeto a su identidad cultural. Recientemente la Red de Mujeres Maya Ch’ortí, entregaron a las principales autoridades y personalidades de la región, su agenda, para que tomen conciencia de la situación que viven las mujeres y especialmente las niñas y jóvenes menores de 20 años que representan  un 55 por ciento de la población.

En su análisis de la situación, hicieron ver los porcentajes de pobreza y extrema pobreza que vive la población Ch’ortí, poniendo en evidencia que en Jocotán, a pesar de las múltiples denuncias que se han hecho, la pobreza alcanza un 94 por ciento y un 60 por ciento de pobreza extrema y en similar situación se encuentran en otros municipios como Camotán con 86 por ciento y 41 por ciento; en Olopa 88 por ciento y 40 por ciento y en San Juan Ermita en similares condiciones. Los medios de comunicación han dado cuenta de esa situación y de la muerte por hambre y desnutrición de muchos niños, pero interesa más poner atención a las exigencias empresariales de construir carreteras y bajar impuestos a los ganaderos, que invertir en atender los principales problemas de alimentación, salud y educación de las regiones olvidadas por el Estado.

Por eso, también denuncian que  el 37 por ciento de adolescentes menores de 15 años son analfabetas y que el 22 por ciento de jóvenes entre los 15 y 24 años no han tenido oportunidad de estudiar y que, además, han constatado en reuniones y asambleas que el 57 por ciento de las mujeres mayores de 25 años, no saben leer ni escribir por la falta de oportunidades que hay en la región. Denuncian que el agua entubada -no potable- llega a un 32.4 por ciento y que “genera que las mujeres, en la mayoría de comunidades  de la región, deben invertir  muchas energías y tiempo para acarrear agua desde largas distancias y de madrugada, tarea que también realizan los niños y sobre todo las niñas desde temprana edad”. Al denunciar también la violencia y la falta de equidad, reconocen que “el campo de los derechos humanos entre mujeres y hombres, no es un campo plano, sino que se tiene que caminar cuesta arriba”.

Su agenda es una denuncia de las condiciones de exclusión que viven las mujeres de la región Ch´ortí y se presenta en momentos en que autoridades ancestrales y la Coordinadora de organizaciones Nuevo Día, libran la lucha para que se respete la sentencia de la Sala Tercera de la Corte de Apelaciones, sobre su derecho de propiedad de 635 caballerías que pertenecen a las comunidades Ch´ortí.
https://elperiodico.com.gt/opinion/2017/11/02/agenda-de-las-mujeres-chortis/