domingo, 24 de marzo de 2013

A 31 AÑOS DEL GOLPE DE ESTADO DE RIOS MONTT

  
  A 31 AÑOS DEL GOLPE DE ESTADO DE RIOS MONTT

Día Cuatro. Hace 31 años, este mismo día se gestaba en Guatemala el golpe de estado que se concretaría el 23 de marzo de 1982, con el que José Efraín Ríos Montt llegó al poder como presidente de facto del país. Tres décadas después se encuentra sentando en el banquillo de los acusados por los delitos de genocidio y delitos de lesa humanidad cometidos durante su gobierno, uno de los más sangrientos de América Latina, escuchando lo que vivió la población Ixil mientras él gobernaba.

Los testigos y testigas que declararon hoy en el juicio contra Ríos Montt y Rodríguez Sánchez (su encargado de inteligencia) relataron al tribunal y al público en general la política de tierra arrasada implementada durante su periodo: persecución, quema de viviendas y pertenencias, muerte de familiares en masacres. Situaciones que acarrearon la destrucción de su cultura, de sus tradiciones. Así lo expresó el testigo Juan Raymundo, al enfatizar que no tienen un lugar donde llevar candelas y flores a sus muertos; “estamos separados con mi papa, porque él se quedó enterrado en la montaña, y yo estoy en otro lugar.”

Seguros de su historia y confiados en el sistema de justicia, los testigos se sintieron tranquilos en el estrado frente a las dos juezas y el juez, quienes atentos escucharon el terror vivido en la región. Atrás, unas doscientas personas observaron los multicolores tocados de las mujeres Ixiles y de los hombres que, quitándose el sombrero, levantaron su mano derecha jurando decir la verdad. Gabriel, un hombre Ixil de 52 años, expresó: “gracias por dar la oportunidad de venir, ante la luz del sol, ante la luz del mundo digo que mucha gente murió de hambre, de frío, de sed, durante tres meses que vivimos en la montaña cuando huimos de los soldados.”Nuevamente, los doce testigos (4 mujeres y 8 hombres) que declararon hoy reiteran que lo que quieren es justicia y que no se repitan los hechos.

Hoy se escuchó a un Perito Forense, quien explicó los hallazgos en una exhumación de la región Ixil. El debate se pospuso para el LUNES 25 DE MARZO a partir de la 08:30 de la mañana en la Sala de Vistas de la Corte Suprema de Justicia.

Aunque algunas personas se encontrarán de vacaciones, les invitamos a acompañar a los sobrevivientes en este histórico juicio y no dejarles solos ya que el pueblo Ixil está siendo la voz de muchas comunidades que no han podido tener la oportunidad de declarar frente a un tribunal.

Guatemala, 22 de marzo de 2013

Asociación para la Justicia y Reconciliación –AJR
Centro para la Acción Legal en Derechos Humanos – CALDH
Centro de Medios Independientes de Guatemala- CMI

viernes, 22 de marzo de 2013

El 22 de marzo de 1980, en la ciudad capital de Guatemala, presuntos miembros de la Policía Judicial capturaron a Marco Tulio Pereira Vásquez, miembro del Honorable Comité de la Huelga de Dolores, a Julio César del Valle, y a Iván Alfonso Bravo.


Julio César Del Valle










 El 22 de marzo de 1980, son secuestrados tres dirigentes estudiantiles de la organización estudiantil universitaria FRENTE y militantes de la JPT: Julio César del Valle Cóbar, de Ciencias Económicas, Marco Tulio Pereira Vásquez, de Ciencias Económicas, e Iván Alfonso Bravo Soto, de Medicina. Aparecen muertos el mismo día, con señales de tortura, en un carro en la zona 16.
Iván Alfonso Bravo Soto 

Los tres estudiantes se habían reunido momentos antes del hecho para recoger y luego distribuir algunos ejemplares del "No Nos Tientes", la publicación satírica de la Huelga de Dolores, que aquel año prometía ser especialmente crítica.
Marco Tulio Pereira Vásquez





























jueves, 21 de marzo de 2013

Intereses de Terratenientes o Mineros podría estar atrás del secuestro de Xinkas.

 
Rigoberto Aguilar uno de los integrantes del parlamento Xinka que fuera secuestrado
el día domingo por la noche luego de participar en la consulta de buena fe en la 
comunidad el Volcancito para decidir sobre la presencia minera comparte parte de su
relato con la prensa el día de hoy antes de dirigirse al Ministerio Publico el cual a la 
fecha no ha tomado su declaración para iniciar y dar con el paradero de los
responsables de su detención y asesinato del  secretario  de actas del gabinete de la 
comunidad de Santa María Xalapan  Exaltación Marcos.

El domingo durante la consulta de Buena Fe, varios comunitarios y 
organizaciones sociales que acompañaban,  habían visto carros sospechoso 
a los alrededores del evento pero no fue hasta entrada la noche a la altura 
del sitio turístico "pino dulce" que carros no identificados interceptaron 
el paso  del vehículo en donde se conducían Rigoberto Aguilar,
Rodolfo López, Roberto Gonzalez y el compañero asesinado Exaltación Marcos.  

Un comando de quince hombres fuertemente armados con gorros pasamontañas
salio de entre el monte y los obligo a descender del vehículo, los llevo a un 
lugar oscuro y procedieron a amarrarlos, lo primero que les expresaron los 
delincuentes fue que los iban a llevar con Amildo Morales, diputado electo 
por la UCN y ahora del Partido Patriota y recordado por su actividad en
favor de la mina y en conflicto con los Xinkas por territorios en Mataquescuintla

Al parece el objetivo era el secuestro de Roberto Gonzales pues inmediatamente
fue separado de sus compañeros e introducido a por lo menos dos vehículos que 
se dirigieron con rumbo a Chimaltenango. 

Entre las ocho de la noche hasta aproximadamente las once o doce de la media
noche Roberto Gonzales Presidente del Parlamento Xinca fue interrogado 
por sus secuestradores quien finalmente le llevaron a un hotel desconocido
de Chimaltenango, allí le indicaron que no saliera de la habitación pues esta 
estaba siendo vigilada, Mientras tanto Rigoberto Aguilar había logrado 
liberarse y dio aviso a su hermano a las diez de la noche que inmediatamente
 inicio la movilización de cientos de comunitarios que para el día lunes
 bloqueaban la ruta y exigían el aparecimiento con vida de Roberto Gonzalez.
El pueblo Xinka indicaron habita en el territorio de Jalapa, Santa Rosa y Jutiapa 
por lo que aun que muchos promueven que la mineria no es nuestro asunto, 
como pueblo defendemos un territorio integral e indivisible que fue dividido por
la colonia puntualizo un miembro del parlamento Xinka que ademas indico 
que todo el pueblo Xinka esta en alerta ante la amenaza y las agresiones
Mineras y de los terratenientes que como Carlos Crowe, de padre estadounidense
que habito en donde antiguamente trabajaba una mina e invito a la compañía 
extranjera para realizar trabajos de exploración en San Rafael las Flores,
  tiene intereses millonarios para que la mina opere y no se retire de la reguion.  

Rigoberto Aguilar mostró las cintas de amarre y el lazo con el que fue amarrado y califico la
 agresión como una vuelta al pasado en donde los que tiene el poder quieren hacer lo que 
se les de la gana pero nosotros tenemos el derecho a la defensa de la vida puntualizo.
  
La periodista quien se identifico como Carolia Orantes de Siglo XXI en
preguntas reiteradas criminalizo al pueblo Xinka y su derecho legitimo
de resistencia. 

Estrategia de hostigamie​nto y represión, en contra del movimiento sindical y popular

Comunicado urgente FNL
Nos preocupa la estrategia de hostigamiento y represión, en contra del movimiento  sindical y popular, implementado en los últimos meses del presente año, que se caracteriza, por el hostigamiento, criminalización del conflicto social, amenazas de muerte, persecución a la mujer trabajadora y asesinatos de la dirigencia popular y miembros de la prensa que aún no hace ni 24 horas asesinaron aun periodista en Jutiapa.

El alto costo de la vida, los cobros ilegales, el mal servicio y cortes de la energía eléctrica, más los abusos cometidos por la empresa Energuate distribuidoras de energía.

La deficiencia y los malos servicios de salud en el Instituto Guatemalteco de Seguridad  Social, la corrupción, la compra de voluntades y la mala dirección de su junta directiva. La ineficiente ejecución de los presupuestos sociales y la mala atención social.

POR LO ANTERIOR EXPUESTO EL “FRENTE NACIONAL DE LUCHA”.
Exige al gobierno de la república:

1.- Un informe de las investigaciones relacionadas con los asesinatos, las amenazas, atentados, penalización del conflicto laboral en los sectores público y privado y persecución y criminalización al liderazgo comunitario.

2.- La destitución del Presidente de la Junta Directiva del Instituto Guatemaltecode Seguridad Social. Luis Alberto Reyes Mayen.

3.- El dialogo social por la nacionalización de la distribución de la energía eléctrica. Y la moratoria en la Explotación Minera.

4.- De no establecerse un mecanismo para prevenir y resolver el conflicto social en un lapso de 15 días, tomaremos acciones más drásticas.

LA LUCHA SIGUE

LOS PUEBLOS ORIGINARIOS Y LAS LUCHAS SOCIALES BAJO ATAQUE

 “KAYB’ALAN” Centro de análisis, formación e incidencia del Pueblo MayaTnaab’il Kayb’alam  
URGENTE, URGENTE 
 LOS PUEBLOS ORIGINARIOS Y LAS LUCHAS SOCIALES BAJO ATAQUE Kayb’alan” Centro de Análisis, Formación e Incidencia Del Pueblo Maya a la comunidad nacional e internacional manifiesta: 
Nuestra profunda preocupación por la ola de persecución y violencia en contra de lideresas y líderes, por los ataques directos en contra de comunidades y Pueblos como los sucedidos recientemente en contra del Pueblo Q’eqchi’, K’iche’, Q’anjob’al y Xinka. Estas acciones son manifestaciones directas de racismo estructural y de Estado en contra de los Pueblos Originarios en Guatemala donde se silencian voces con la muerte o la imposición de proyectos sin el consentimiento de los Pueblos, se niega el derecho histórico de los Pueblos a su territorio y se invisibilizan Pueblos que históricamente han ocupado estas tierras milenarias. 
Las industrias extractivas, agronegocios, hidroeléctricas y otros están llevando ataques sistemáticos en contra de lideresas, líderes, organizaciones, comunidades y Pueblos Originarios con: capturas, asesinatos, secuestros, desalojos, Estado de sitio, migración forzada, coacción, intimidación y desinformación. Esta ola de violencia es parte de las estrategias de las empresas para “limpiar los territorios” y forzar que las comunidades abandonen sus tierras y provocar un genocidio paulatino. 
Los Pueblos Mayas, Xinka y Garífuna no han visto progresos en la consecución de sus derechos humanos desde que fuera firmada la “paz firme y duradera”. Lo que notamos es el inicio de una avalancha de reformas al Estado que favorecen al sector empresarial y oligárquico. Se ha diseñado todo un entramado legal que les permite actuar con total impunidad. Además, se implementan estrategias para profundizar el hambre y la desnutrición en bastas regiones históricamente excluidas del país. No es casual que estas regiones las ocupen los Pueblos Originarios en mención y que ahora son territorios invadidos por las empresas extractivas. 
Denunciamos y repudiamos los hechos de violencia que se han llevado a cabo en los últimos meses, entre los que se incluye: 
a. La emboscada y luego el secuestro, el 17 de marzo, de 4 representantes integrantes de la Junta Comunal del Gobierno Indígena de la Comunidad indígena Xinka de la montaña de Santa María Xalapán, Jalapa. El resultado fue la muerte del líder Xinka Exactación Marcos y la tortura de otros tres. Los líderes regresaban de una reunión donde se discutieron temas relacionados con la organización de una consulta comunitaria sobre minería en Mataquescuintal, Jalapa. 
b. La constante represión, intimidación y violencia en Barillas, Huehuetenango, donde varias lideresas y líderes han estado encarcelados ilegalmente, se mantienen otras órdenes de captura y se materializan otras detenciones ilegales. El más reciente hecho es que el 15 de marzo, las fuerzas de seguridad del Estado que protegen interesesempresariales capturan al líder y activista de derechos humanos, Rubén Herrera. Estos hechos violentos e intimidatorios destruyen vidas, familias, comunidades completas, además fraccionar las organizaciones sociales y comunitarias. 
c. El asesinato del dirigente regional, Maya-Tz’utujil, Jerónimo Sol Ajcot, de la aldea Chacayá, Santiago Atitlán, Sololá, el 11 de marzo. Ajcot fue interceptado en horas de la madrugada por hombres fuertemente armados y encapuchados, quienes le dieron muerte con armas de fuego. Él era miembro de la junta directiva de la Asociación Maya- Tz’utujil de Agricultores de Santiago Atitlán y miembro de la Coordinadora Nacional Indígena y Campesina -CONIC. 
d. El allanamiento, el 11 de marzo, de la casa de habitación de Rubén Mazariegos Vásquez, Secretario General de los Sindicatos de Salud Pública Nacional y Vicepresidente de laUnidad de Acción Sindical y Popular UASP. 
e. El asesinato de Carlos Hernández en Camotán, Chiquimula, el 8 de marzo. Hernández era miembro de la Coordinación Campesina Nuevo Día, también de la Coordinadora de Organizaciones Populares, Indígenas, Iglesias, Sindicales y Campesinas de Oriente (COPISCO) y miembro del comité ejecutivo del Frente Nacional de Lucha. 
f. El desalojo de la comunidad Agua Caliente, en el valle del Polochic, por parte de guardias privadas de la empresa cañera Chab’il Utzaj, a inicios de marzo. Con la impunidad y complicidad de las autoridades policiales y de Gobierno, se destruye la vida de decenas de familias, se provocan desplazamientos y se causan heridas y daños psicológicos a niñas y niños, ancianas y ancianos, mujeres y hombres. Este es parte de una estrategia de terror para que las personas abandonen sus tierras ancestrales, violando una vez más el derecho de los Pueblos Originarios a decidir por su propio futuro y el derecho sobre sus territorios. 
g. El asesinato de uno de los dirigentes del Consejo de Pueblos de Tezulutlán, hecho ocurrido en febrero, en Purulhá, Baja Verapaz. Se supo que se le montó una trampa, cuando supuestamente lo habrían llamado por medio de teléfono celular del juzgado, para que fuera a evacuar una audiencia. En realidad se trataba de una argucia para secuestrarlo. Finalmente su cuerpo fue localizado sin vida y con señales de tortura dos días después de su desaparición. 
Como Kayb’alan: Nos unimos al clamor de las víctimas de las comunidades, de lideresas y líderes, de organizaciones Mayas, Xinka, Garífuna y campesinas, sindicales y otras fuerzas sociales, quienes defendemos los territorios y los derechos individuales y colectivosde nuestros Pueblos. 
Exigimos llevar a los responsables materiales e intelectuales ante la justicia para que sean condenados. 
Hacemos un llamado a todas las instancias nacionales e internacionales, para pronunciarse y exigir enérgicamente, la condena al Estado de Guatemala, por ser el ente principal que tolera las prácticas de terror en contra de las comunidades y Pueblos Originarios. Señalamos, la inoperancia de la Comisión Internacional Contra la Impunidad en Guatemala -CICIG- y de la Procuraduría de los Derechos Humanos frente a esta ola de violencia, por lo cual se convierten meramente en figuras decorativas y de burla para la justicia nacional e internacional. 
Responsabilizamos al Gobierno de Otto Pérez Molina, a las empresas mineras, palmeras, azucareras, hidroeléctricas y otros mega-proyectos, de la escalada de represión y muerte que enluta a las comunidades y opaca las esperanzas de una vida en paz y con dignidad. Abogamos por el respeto a la vida, a la dignidad de nuestros Pueblos y sus esperanzas de promover prácticas y estrategias de vida milenarias. 
Exigimos el cumplimiento de los convenios y tratados internacionales ratificados por el Estado de Guatemala. 
“KAYB’ALAN” CENTRO DE ANÁLISIS, FORMACIÓN E INCIDENCIA DEL PUEBLO MAYA Chnab’jul, Kab’ Twitz Choj, Huehuetenango, 20 de marzo de 2013




DIA 3 CASO GENOCIDIO GUATEMALA

“JUSTICIA PARA QUE NUESTROS HIJOS NO VUELVAN A VIVIR LO QUE NOSOSTROS VIVIMOS”

Con esa frase termina su testimonio uno de los 12 testigos/as que resume lo que todos y todas las que declararon hoy ante el Tribunal Primero de Sentencia Penal, en el tercer día de audiencias públicas del juicio por genocidio y delitos de lesa humanidad en Guatemala.
La jornada de hoy fue emotiva para toda la sala de vistas en la que se encontraban más de 250 personas que desde las 8:30 de la mañana permanecieron atentos a los testimonios. Pese a que la retumbante voz del abogado de la defensa intenta deslegitimar a los testigos preguntando si alguien les pagó, los hombres y mujeres ixiles sentados frente al tribunal, serenamente contestan la verdad.
Las declaraciones expuestas hoy relatan cómo se dieron las masacres, cómo los sobrevivientes huyeron hacia la montaña y las condiciones inhumanas a las que fueron sometidas, “comíamos hierbitas, pero no teníamos sal” “no había sal” “teníamos susto” “muchos se murieron de susto” “ahora sigo enferma por lo que me pasó, sigo con susto, ahora cualquier cosa me asusta mi corazón.”
“Qué culpa tenían los niños de tres meses, ellos decían que eran guerrilleros” “nos decían que éramos salvajes, y no se qué significa esa palabra salvajes””quiero decir lo que me pasó porque es la verdad”  indicó Don Gaspar un hombre de 67 años, quien al testificar elocuentemente relató al Tribunal estas experiencias como si le hubieran ocurrido ayer.
Tres mujeres testificaron, tranquilas frente al tribunal relataron cómo fue para las mujeres el conflicto. Francisco, un joven que en el 82 tenía 6 años, con lágrimas en sus ojos pero con las verdad en su palabra, contó cómo lo secuestró el ejército a él y a su hermanita de 4 años y fueron llevados al destacamento militar donde habían más de treinta niños de quienes no sabe su paradero “A algunos se los llevaban en helicópteros, ya no los volvíamos a ver.”
El Calendario Maya es regido hoy por el Nahual Tz´i´ que simboliza la justicia, la interpretación de lo conocido y lo desconocido. Protector de la ley material y espiritual. Representa el orden y la exactitud en la vida personal y la sociedad. Es la verdad relatada por los testigos/as la que protege la Ley.
El Tribunal aplaza el debate para el día de mañana VIERNES 22 DE MARZO  a partir de las 08:30 de la mañana en la Sala de Vistas de la Corte Suprema de Justicia.
Asociación para la Justicia y Reconciliación – AJR
Centro para la Acción Legal en Derechos Humanos – CALDH
Centro de Medios Independientes de Guatemala
                         
Guatemala, 21 de marzo de 2013

NADA QUE CELEBRAR 21 DE MARZO DIA PARA LA ELIMINACIÓN DE LA DISCRIMINACIÓN Y RACISMO DE LOS PUEBLOS INDIGENAS.


La palabra "discriminar" proviene del latín discriminare y en su primera acepción alude a seleccionar algo o a alguien excluyendo a los demás. Por ejemplo, imagina que tienes un cajón lleno de ropa y se te pide que discrimines los calcetines del resto de la ropa. Se trata entonces de buscar los calcetines y saber identificarlos.

No obstante, aquí nos interesa... la segunda acepción de esta palabra. Discriminar consiste en dar trato de inferioridad a una persona por motivos raciales, religiosos, políticos o económicos. Generalmente, al hablar de discriminación nos referimos a la discriminación en sentido negativo, pues se está tratando indebidamente a una persona por causas injustificadas. Ahora bien, actualmente existe también una medida política denominada "discriminación positiva" que consiste en ayudar a un colectivo desfavorecido de la sociedad para que pueda conseguir la equidad social.


Los tipos más frecuentes de discriminación negativa son los siguientes:

a) Discriminación racial o étnica: tiene lugar cuando una persona, o grupo humano, es tratada como inferior por su pertenencia a una determinada raza o etnia. Así ha ocurrido históricamente con los indios americanos, los judíos, los gitanos, los negros, etc.
b) Discriminación religiosa: se da cuando una persona, o grupo de personas, recibe un trato desfavorable por no practicar la creencia religiosa mayoritaria de la sociedad en la que vive o por no profesar creencia alguna.
c) Discriminación política: tiene lugar cuando algunas personas no pueden expresar libremente sus convicciones políticas porque viven bajo el yugo de gobiernos totalitarios o dictatoriales.
d) Discriminación sexual: se ha producido a lo largo de la historia debido a que se consideraba que los varones eran superiores a las mujeres, de manera que ellas quedaban relegadas al ámbito doméstico, pues se pensaba que no tenían capacidad intelectual ni fuerza física suficiente para el trabajo
e) Discriminación de nivel cultural y económico: se produce cuando algunas personas consideran a otras inferiores por no haber tenido acceso a la misma formación o por no disfrutar de una buena situación económica.
f) Discriminación estética: se produce cuando una persona es tratada de forma inferior porque su imagen personal no encaja con el ideal de belleza establecido en la sociedad en la que vive.
g) Discriminación por edad: tiene lugar cuando se trata con inferioridad o se menosprecia a las personas que no tienen una determinada edad. Generalmente goza de mejor consideración social la franja de edad en la que sus miembros están insertos en el mundo laboral (aproximadamente 25-60 años).
h) Discriminación por discapacidad: se manifiesta cuando una persona es menospreciada o infravalorada por sufrir algún tipo de discapacidad, bien sea física o mental.
i) Discriminación por enfermedad: se produce cuando algunas personas son tratadas con cierto recelo o desprecio por el hecho de estar enfermas.

En Guatemala cada año son perseguidos y asesinados cientos de personas a causa de la Discriminación y el Racismo, Guatemala no es la excepción, solo en lo que va del año mas de 1,000 indígenas han sido asesinados por múltiples situaciones y mas de 10,000 lideres indígenas y campesinos, personas de escasos recursos, discapacitados han sido discriminados, perseguidos, asesinados, expulsados y maltratados por un guatemalteco o extranjero.

Nuestra lucha no es por que nos llenen las manos, ni por pedir limosnas, nuestra lucha es por exigir el cumplimiento de nuestros derechos y hacer que se cumpla la ley, el trabajo del servil publico y no el pueblo servir al "estado".

No hay nada que celebrar ni conmemorar en esta fecha, en Guatemala no ha habido ningún avance, no existe ningún proyecto del Gobierno en funciones que erradique la discriminación entre sus servidores público no digamos entre la población, se llenan la boca entidades de papel como CODISRA que fingir combatir la discriminación y el racismo, pero desde su estructura se discrimina y violenta el derecho de los pueblos Indígenas de Guatemala, desde su elección, sus comisionados actuales solo ven el bienestar de sus amigos, compañeros y hermanos de la misma etnia o variantes lingüística-sociocultural, en el caso actual los 4 representantes y comisionados contra la Discriminación el Racismo son de origen Maya, y donde esta el cumplimiento de las necesidades de los Xinkas, de los Garifuna, ellos no creen en nuestros pueblos, nuestra necesidad, nuestro dolor porque no pertenecen a nuestro pueblo, no se puede sentir dolor ni empatia por alguien que no es de tu "pueblo" y es ahí donde esta el error, se discrimina a las personas por color, por idioma, por sexo, por pueblo, por comunidad, por vestuario, en nuestro país se discrimina por todo, y nadie dice ni hace nada.

En los acontecimientos actuales de secuestro, tortura y asesinado de lideres Xinkas, donde estaba la representante de la CODISRA para el pueblo Xinka, donde estuvo el pronunciamiento y acompañamiento de los "COMISIONADOS PRESIDENCIALES CONTRA LA DISCRIMINACIÓN Y EL RACISMO" brillaron por su ausencia, aun esperamos la llamada de dichos comisionados para solidarizarse con el dolor del pueblo Xinka.

POR ESO ESTE DIA NO HAY NADA QUE CONMEMORAR

NO MAS MIEDO
NO MAS DISCRIMINACIÓN
NO MAS PERSECUCIÓN.
LIBERTAD, LUCHA Y RESISTENCIA