Guatemala: Comunicado de Mujeres en Riesgo Político por la Defensa del Territorio Cuerpo-Tierra.

"Como mujeres defensoras luchamos por mantener nuestros cuerpos territorios dignos en la Red de la Vida, porque sanando tu, sano yo, sanando yo, sanas tu; es la reciprocidad de la sanación".

Nosotras, hermanas originarias, rurales, campesinas, mestizas, urbanas defensoras de la vida de los territorios en resistencia de San Rafael Las Flores, Escuintla, Cobán Alta Verapaz, El Estor, Izabal, El Quiche, Sololá, Huehuetenango, Chimaltenango, Chiquimula, Quetzaltenango, Totonicapán, Petén y Guatemala, con el acuerpamiento de Autoridades Ancestrales; autoconvocadas con la energía del 6 Noj, nos reunimos para manifestar lo siguiente: 

•  Saludamos a nuestras ancestras, porque su energía, su historia, su caminar y sus rebeldías caminan con nosotras.  
• Saludamos a nuestras hermanas defensoras de los territorios cuerpo-tierra, somos mujeres que luchamos y que enfrentamos cada día los efectos de la violencia patriarcal- corporativa y estatal en su manifestación neoliberal. 

Ante las constantes violaciones a nuestras vidas denunciamos públicamente:

• La situación de riesgo que enfrentamos las mujeres defensoras del territorio frente a las múltiples formas de violencia del patriarcado corporativo y estatal; que van desde el hostigamiento hasta el femicidio territorial. 
• El desalojo de las más de 65 familias campesinas de la comunidad de Santa Inés y Q´eqxibal, Alta Verapaz, el sufrimiento de las y los presos políticos, sus convivientes y familiares. 
• El despojo de las venas de agua y la madre tierra a raíz de la invasión e imposición de la empresa minera en San Rafael Las Flores. 
• La judicialización que se está viviendo, como el caso de la hermana Angélica Choc quien está enfrentando audiencias de la fase conclusiva del juicio por asesinato de su conviviente, perpetrado por el guardia de seguridad de la empresa canadiense extractora de níquel CGN, y el juicio en Canadá demandando a la misma empresa por violencia sexual contra 11 mujeres Maya Q´eqchí´, del Lote 8, El Estor, Izabal. 
• La demanda interpuesta en contra de las mujeres y la comunidad que luchan por el agua en San Miguel Uspantán, K´iche´, realizada por la Autoridad Municipal. 
• Los desplazamientos político/territoriales que viven hermanas defensoras y sus familias a raíz de las luchas por la vida lo que ha incrementado su empobrecimiento. 
• La defensa territorial, causa estigmatización, criminalización, ordenes de captura, como el caso de las 7 hermanas en Santa Eulalia, Huehuetenango, encarcelamiento, judicialización y femicidio territorial para las defensoras de la vida. 

Ante esta situación exigimos: 

• A las empresas nacionales y transnacionales se retiren de los territorios, que asuman sus responsabilidades por los daños causados durante su imposición, este es el único mecanismo de “reparación” para mujeres “víctimas” por los abusos de estas industrias corporativas.
• Al sistema de Justicia, que se desmantelen las redes criminales que están aliados con las empresas nacionales y transnacionales y la des judicialización de las 7 hermanas con órdenes de captura de Santa Eulalia, Huehuetenango y de María Velásquez de Xepache en Quetzaltanango. 
• Al Ministerio Publico que realice una investigación pronta y efectiva para esclarecer el femicidio de la defensora Laura Leonor Vásquez Pineda de Mataquesquintla, Jalapa.

• Cese la intimidación para callar este tipo de denuncias, ya que mientras la defensora Blanca Urizar del territorio Quiche hace la denuncia pública de violaciones en el encuentro de la red de Sanadoras, su propiedad fue quemada. 
• El resarcimiento integral de las mujeres viudas de compañeros que han sido encarcelados y asesinados. 

Como mujeres defensoras luchamos por mantener nuestros cuerpos territorios dignos en la Red de la Vida, porque sanando tu, sano yo, sanando yo, sanas tu; es la reciprocidad de la sanación. 

Vivas nos queremos, libres nos queremos, ni una menos. 

Iximulew, 27 de enero de 2017

EL PROBLEMA DE LA UNIDAD EN COMUNICACIÓN EMANCIPADORA

Fernando Buen Abad Domínguez

Rebelión/Centro Universitario Sean MacBride

¿Por qué nos cuesta tanto unirnos? Uno de nuestros peores errores, en materia de comunicación, es la escasa Unidad que suele lastimarnos de maneras muy diversas en la base de muchos otros problemas y debilidades. Des-unidos somos siempre un blanco fácil. Por des-unidos tenemos periódicos sin lectores, televisoras públicas sin público, radiodifusoras sin audiencias... porque -entre otras calamidades- tenemos egolatrías -de género muy diverso- que ahuyentan a las masas y desalientan a los trabajadores.

El resultado suele ser que tenemos pueblos movilizados con urgencias de cambios radicales, movimientos sociales que olfatean el rumbo pero que no encuentran fortaleza comunicacional -confiable- porque, esencialmente, perciben des-unión, individualismo y tufos burocrático-sectarios. Mal de males. Así pues, nuestra desorganización se vuelve instrumento de la burguesía, ella a cambio, se organiza y nos derrota cuando, además, el problema no es sólo “unirse” sino producir un gran cambio en la situación. Ya lo advertía el Informe MacBride en 1980.

Unidad no significa uniformidad. Unidad no implica anonimato. La Unidad no extingue la crítica ni anestesia el debate. La Unidad no implica alianza dogmática y no implica complicidad de sectas. Oponerse a la Unidad, demorarla… implica una aberración y un peligro que debe ser denunciado en todo frente y, no obstante, sigue siendo una tarea postergada. Con sus debidas excepciones. Y no obstante el despojo, el secuestro y la subordinación de las herramientas para la comunicación, tenemos hoy un escenario mundial extraordinario donde fermentan y crecen, de manera desigual y combinada, experiencias emancipadoras que impulsan la liberación honesta de los caudales expresivos de la humanidad. Pero estamos, por causas muy diversas, atomizados y divididos mientras las oligarquías lo celebran.

Los “Medios de Comunicación”, “alternativos”, “comunitarios”, “populares”, “independientes” -o como cada cual prefiera denominarse- no logran convertirse en fuerza que constituya influencia política poderosa y organizada. Permanecen como una minoría numéricamente importante pero políticamente intrascendente. Su papel frente de las luchas de los pueblos no adquiere la influencia política decisiva, como debiera ser. Eso puede tener muchas explicaciones pero no puede admitir excusas. Mientras tanto, los pueblos permanecen bajo la metralla de las máquinas de guerra ideológica.

Es una obligación de nuestro tiempo asegurar la Unidad en la lucha presente. La Unidad debe construir un camino organizativo, preparando en terreno para hacer posibles, en cualquier momento, acciones coordinadas sin reducir las tareas a la sola propaganda. Debemos ganar confianza con los pueblos y apoyar acciones conjuntas respecto a una serie de tareas vitales “hombro a hombro” con los trabajadores unidos en organizaciones respectivas y con todas las luchas organizadas que se desarrollan a estas horas. Y esto significa crecimiento del contenido comunicacional para generar condiciones mucho más favorables para las acciones, los métodos de lucha y, en general, para la praxis. Hacia un Nuevo Orden Mundial de la Información y de la Comunicación. 

Los pueblos trabajadores tienen la necesidad permanente de la Unidad para la acción. Eso no es una novedad ni una sorpresa para nadie. Necesitan de la Unidad para resistir todos los ataques. La necesidad de la Unidad no sólo es una urgencia propagandística sino un paso crucial para la organización y la acción. A nosotros debe interesarnos siempre la Unidad para correlacionar -en la práctica- nuestras acciones con las de las organizaciones que necesitan expresarse libremente y en pie de lucha. Y por eso la Unidad debe desarrollarse en todas sus escalas, con acuerdos organizativos que no deben quedarse a medias y que, naturalmente, reclaman un grado ético nuevo con cierta disciplina para la acción.

“Un solo mundo, voces múltiples”. Nos urge reagrupar y hacer converger todas las tendencias comunicacionales, todas las herramientas y los métodos, todas las voluntades y los talentos… todas las organizaciones en torno a tareas concretas que permitan hacer avanzar a la clase trabajadora y a los pueblos en general en términos de consciencia y fuerza para transformarlo todo. Los medios de comunicación independientes, rebeldes, revolucionarios… están llamados a mostrase ante las clases populares no sólo como la vanguardia en la disputa por el poder comunicacional, sino también como una fuerza unificadora de la clase para todas las luchas cotidianas.

La única manera de librarnos de todo silenciamiento es avanzar unidos, no amontonados, no en tropel, no en estampida, no amorfos... No uniformes, no sin identidad y no sin diversidad. No reformistas, no reconciliadores, no olvidadizos. Unidad para lo inmediato y para los largos plazos. Unidad como un salto cualitativo de la conciencia. Unidad como peldaño necesario. Unidad rica y sabrosa, compendio de las mejores ideas, acciones y voluntades. Unidad que implica mucho más que acuerdos de coyuntura o episodios para salir del paso. Unidad inmensa y generosa plena de retos y promesas. Unidad dialéctica y sin simplismos. Unidad de clase. Unidad para aprovechar el tiempo. Unidad que educa.

Es necesario un Frente Único Internacional de la Comunicación Emancipadora como acción política porque hoy tenemos muchos medios muy desorganizados mientras tenemos un terreno excelente con universidades; con algunos estudiantes y profesores críticos, con los medios de los gobiernos democráticos de verdad... tenemos la prensa de muchos partidos revolucionarios y muchos movimientos sociales y, también tenemos mítines, discursos, cátedras, asambleas, manifestaciones... herramientas excelentes que languidecen si no se organizan... si no se unen.

Nuestra tarea urgente es ahora la Unidad. Combatir los vicios que nos des-organizan. Unidad de acción que construya un programa muy flexible, y al mismo tiempo enérgico. No confundir las tácticas con los principios. Necesitamos un Frente Único Internacional de la Comunicación Emancipadora que de ninguna manera abandone las tareas educativas, organizativas… que bajo ningún concepto abandone la lucha ideológica y que mantenga una posición firme en todas las tareas y tácticas de la Unidad transformadora que exige precisión teórica, científica y política en interés del porvenir humano. Las condiciones están dadas. ¿Qué esperamos?

http://www.rebelion.org/noticias/2017/1/222190.pdf

GUATEMALA: ESTAMOS AQUI PARA SEGUIR LUCHANDO

AL SERVICIO DE LOS PODEROSOS

Factor Méndez Doninelli

El balance de logros y avances del primer año del Gobierno de Jimmy Morales es intrascendente por la ausencia de planes, proyectos y programas que solucionen los problemas estructurales del país, por la falta de preparación y decisiones erráticas del Gobernante, quien exhibe clara ignorancia de las funciones y comportamiento que debe asumir como estadista para buscar el bien común.

Un comunicado de la Asamblea Social y Popular ASP, publicado esta semana advierte que, “Este Estado continúa al servicio de los poderosos: reprimiendo, criminalizando, negando derechos fundamentales, como el derecho a un salario justo.”

Al analizar la situación del país la ASP sostiene que,...”el Estado guatemalteco y sus instituciones continúan actuando en contra de los intereses de las mayorías. El modelo extractivista contiene no solamente proyectos de despojo de bienes sino una estrategia de articulación y actuación entre empresas, estado, medios de comunicación, redes de abogados, comunidad internacional. La forma en que esta articulación se dio durante el gobierno del partido Patriota está variando, pero no deja de ser amenazante. Paradójicamente, el fracaso de algunos proyectos y la sentencia de la CSJ en el caso Oxec, fortalecen la reglamentación de las consultas comunitarias, anunciada como proyecto estratégico por la Ministra de Trabajo el día 12 de octubre del 2016.”

Triunfo popular. La ASP asume que la suspensión de operaciones del proyecto Hidro Santa Cruz en Barillas, Huehuetenango y de los proyectos extractivos El Tambor en San José del Golfo y San Pedro Ayampuc, al igual que Oxec sobre el río Cahabon, son triunfos de las luchas y las demandas populares. Considera la ASP que la resolución del 5 de enero del 2017, aprobada por la Corte Suprema de Justicia CSJ, ordenando paralizar el proyecto hidroeléctrico Oxec por irregularidades en la consulta, otorga la razón a los pobladores de las comunidades afectadas quienes exigen respeto a la consulta previa, informada, libre y vinculante. 

El modelo extractivista no está detenido. Según la ASP, el Gobierno corrupto de Otto Pérez Molina, apostó por reprimir, hubo centenares de capturas y presos políticos, restricción de libertades, estados de excepción, ataques a la libertad de expresión y de organización y militarización de las instituciones. Esta estrategia consideró superflua la legalidad, las empresas operaron al margen de la ley omitiendo el derecho de consulta, los estudios ambientales, el Convenio 169, las licencias de construcción, la autoridad municipal y la representación comunitaria. Las resistencias en la Puya, en Barillas, Sierra de las Minas, Monte Olivo, Ixcán-Xalalá, San Juan Sacatepéquez, San Rafael Las Flores, Quezada, Polochic, El Estor, Cahabon y las luchas de las mujeres contra la violencia física y sexual asociada al despojo del territorio, han desgastado esa estrategia.

La ASP reprocha fijación del salario mínimo 2017. Para esa organización la decisión presidencial muestra que el Ejecutivo defiende intereses empresariales y excluye la solicitud sindical, que pedía un aumento que mejorara el salario mínimo en relación al costo de la canasta básica alimentaria  y la canasta básica vital que son bastantes mayores respecto al salario mínimo, es decir, que el miserable aumento decretado, ni siquiera alcanza a cubrir el costo de las canastas mencionadas, además, ya se han aumentado los precios de alimentos, combustibles, energía eléctrica  y otros que vendrán.

También el Observatorio de Pueblos Indígenas desaprobó al Gobernante, señalando el carácter racista y excluyente que predomina, la falta de acciones positivas y de un programa de Gobierno. 

ahora.gt/al-servicio-los-poderosos/

EL DESCARO DE SER ARTICULISTA DESDE ESTADOS UNIDOS

Ilka Oliva Corado

Por lo menos una vez al día recibo mensajes de lectores que me dicen cuestiones como ésta: “no puedo creer que escribiendo como lo hace, usted viva en Estados Unidos, debería vivir en América Latina,” otros que van con el machete desenvainado: “claro, escribe desde la comodidad de Estados Unidos.” Con esto, en ambos lados buscando desvirtuar mi expresión.

Antes me enojaba mucho, más cuando era gente “humanista” la que me escribía estas cosas. Debo decir que es gente de izquierda más que de derecha la que se dirige a mí con este tipo de pronunciamientos. Ven como traición que yo viva en Estados Unidos y escriba artículos sobre política latinoamericana.

Sin embargo, una cosa es la clase política y la oligarquía y otra la sociedad. La sociedad estadounidense es tan común como cualquier otra, no tiene nada de especial que la haga extraordinaria y nada que la haga más malvada que las demás. La clase trabajadora es la misma en todas partes del mundo. Los parias somos universales.

Comprendo el pensamiento porque de alguna manera lo tuve cuando vivía en Guatemala y todo mi mundo era mi pequeño y hermoso país, pero emigrar me dio una visión más realista de la diáspora. Convivir con personas de otras nacionalidades y culturas también me ha ayudado a formarme otro tipo de criterio, más cimentado, por supuesto, más humano y menos arrogante. Me ha ayudado a dejar la soberbia de ser guatemalteca sobre todas las cosas y aceptarme sin fronteras, con la humanidad como patria. Esto lleva tiempo, no se da de un día para otro. Y se necesita también un tipo de desprendimiento y humildad que solo la da la experiencia de vivir el día a día.

No hay escuela más dura que la de emigrar, porque esto significa salir de la zona de confort, uno se va con la piel en carne viva y como único recurso la memoria y la identidad. No hay más, por más dinero, por más desgracias, por más desolación o por más comodidades; en el alma ninguna de estas trivialidades terrenales tiene cabida. El exilio marca la vida de todo ser humano, no es para bien ni para mal es para un crecimiento espiritual. No cualquiera lo resiste, no cualquiera lo sobrevive, no cualquiera se arma de valor y enfrenta lo desconocido con dignidad. Lo cualquiera se lanza al vacío sin paracaídas.

Por supuesto, si yo viviera en cualquier otro país en cualquier lugar del mundo no sería tan atacada, pero como vivo en Estados Unidos, diríamos que es mi talón de Aquiles como articulista. Lo más fácil sería que dejara de escribir para no recibir estos ataques e insultos diariamente y acomodarme en el silencio y el limbo para estar a salvo. Pero lo fácil me huele a cobardía y llega ese momento en la vida en que el propio reflejo en el espejo nos pregunta si vamos nadar contra la corriente o a escondernos en el lugar más oscuro y desolado, donde nadie nos encuentre.

¿Por qué no tengo derecho a vivir en Estados Unidos? ¿Por qué tendría que sentirme traidora y avergonzada? ¿Acaso no es parte de la tierra? ¿Acaso yo como ser humano no tengo derecho a emigrar y decidir vivir donde yo quiera? ¿Para qué es la tierra entonces? ¿Por qué obligatoriamente tengo que vivir en cierto país o en cierto continente?

Por ejemplo me critican con ferocidad pero esos “humanistas” que me acusan de traidora por vivir en Estados Unidos, en ningún momento dicen: veníte a nuestro país y te conseguimos trabajo y una beca en la universidad para que estudiés y te preparés, aquí entre nosotros “humanistas de izquierda” te conseguimos un lugar dónde vivir, porque lo merece porque amás a Latinoamérica. No, qué esperanzas porque al final, a ninguno de ellos les interesa el bienestar de otro ser humano y mucho menos si se trata de aportar para el crecimiento intelectual de esta persona. Son más egoístas que la derecha más recalcitrante. Son la excelencia para criticar, eso sí.

Conozco la pobreza, la miseria, la exclusión, conozco el trabajo arduo desde mi infancia, sé lo que son las carencias emocionales y económicas. No le tengo miedo a eso porque lo he vivido toda mi vida, pero también tengo derecho a decidir dónde vivir y en dónde mi corazón sienta paz y mi espíritu serenidad. En este momento de mi vida es Estados Unidos, no sé si en el futuro será otro el país o el mío propio. Y si decido quedarme aquí para el resto de mi vida también es mi derecho.

Creo que como humanidad nos hace falta un poco de respeto hacia el otro, comprender que todos tenemos el derecho a decidir, que esa decisión debe ser respetada y que lo importante no es dónde vivamos sino qué aportemos al mundo como seres humanos para transformarlo. ¿Se imaginan todos viviendo en un mismo lugar, con la misma cultura, rituales, formas de pensamiento? La belleza de nuestra especie es la diversidad, es lo que nos engrandece.

¿Acaso no les da felicidad que una latinoamericana viviendo en Estados Unidos ame la Patria Grande, o esperan de mí artículos donde la menosprecie y también a nuestros Pueblos Originarios?

Quítense de la cabeza esa telaraña de dónde vivo, porque ustedes no me dan de comer y no me ayudan a pagar las cuentas, es mi trabajo, sino están de acuerdo con lo que escribo pues no es obligación que me lean, evítense escribirme e insultarme porque son ustedes mismos los que se hacen daño, a mí no me causan ninguno. Ya no.

Y todo esto sucede, ¿saben por qué? Porque soy mujer y me doy el derecho y el lujo de escribir artículos de opinión que tienen que ver con política e ideología. Esos señalamientos e insultos son patriarcales, porque aún hoy en día a las mujeres nos siguen catalogando como inferiores a los hombres.

Si mis artículos trataran trapeadores y pañales de bebé, pasaría inadvertida la tierra donde vivo. Si escribiera de mis carencias emocionales, sería una débil y loca más que lo que necesita (según el patriarcado y muchos humanistas de izquierda) es un marido que se la coja todos los días y tener hijos para encontrar la estabilidad emocional. Nuestro peor enemigo como humanidad es el patriarcado. Tal vez sí, soy una descarada total, como dicen muchos de ustedes, por atreverme a enfrentar al patriarcado (que no respeta ideologías) a mí manera, desde la “comodidad” de Estados Unidos.

En fin, nos creemos inmortales y apenas somos hojas secas que sopla el viento, solas no hacemos nada, en cambio juntas somos una hermosa hojarasca.

Como dijo Cristina, “La Patria es el otro,” cuando lo entendamos vamos a poder avanzar como humanidad. Sí, Cristina, la yegua esa con la que no pudo Obama ni la ultra izquierda latinoamericana.

https://cronicasdeunainquilina.com/2017/01/12/el-descaro-de-ser-articulista-desde-estados-unidos/

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Ilka Oliva Corado.@ilkaolivacorado contacto@cronicasdeunainquilina.com

12 de enero de 2017, Estados Unidos.

GUATEMALA: MILITARES AL BANQUILLO

MIGUEL ÁNGEL ALBIZURES

Cualquier cosa puede suceder también en contra de jueces y fiscales.

Este viernes 13 de enero, es de mal agüero para varios militares y por supuesto para la mayoría de quienes conforman la Asociación de Veteranos Militares de Guatemala (Avemilgua) y la Fundaterror que dirige un desequilibrado que siempre sale de noche y ve micos aparejados. No sería raro que culpen a la CICIG, pues siguen rebuscando motivos para oponerse a su presencia en Guatemala, aun cuando el juicio que van enfrentar es por hechos acaecidos hace 36 años.

Mañana viernes, a las ocho de la mañana estarán frente al juez Víctor Hugo Herrera los acusados: Benedicto Lucas García, Francisco Gordillo, Edilberto Letona Linares, Manuel Callejas y Hugo Ramiro Zaldaña quienes tendrán que responder por la desaparición forzada, en octubre de 1981, del niño Marco Antonio Molina Theissen y por delitos de deberes contra la humanidad y violación agravada. La audiencia de fase intermedia –que fue suspendida en abril del año pasado– será en el 12 nivel de la Torre de Tribunales en donde el juez tendrá que decidir si los acusados enfrentan un juicio oral y público.

Hay que tomar en cuenta que este juicio, complica la situación de seguridad de muchas personas defensoras de derechos humanos y, especialmente, de la familia Molina Theissen que valientemente no ha cejado en su lucha porque se haga justicia y se esclarezca el paradero de Marco Antonio. Cualquier cosa puede suceder también en contra de jueces y fiscales, pues los tigres están heridos porque han querido entorpecer los procesos y hasta el momento no lo han logrado.

Hay que tomar en cuenta que esta semana, un miembro de la Fundaterror, el abogado Francisco García Gudiel, –defensor de militares genocidas, narcos y corruptos– amenazó de muerte al licenciado Marco Antonio Sagastume, presidente del Colegio de Abogados y Notarios de Guatemala, es decir, son capaces de cualquier cosa con tal de lograr sus objetivos, pues no hay que olvidar que este mismo abogado fue suspendido un año por su comportamiento irrespetuoso ante el tribunal que presidía la jueza Yassmín Barrios. Esperamos que el Ministerio Público le dé seguimiento a la denuncia, y lo mande a acompañar a los militares detenidos que él no fue capaz de defender.

Ya sabemos que la extrema derecha, relacionada con las mafias, no tiene argumentos para debatir las opiniones, por eso recurre primero al insulto, después a la amenaza, para pasar a la eliminación física de quienes no guardan silencio ante las atrocidades y robos que cometen. El asesinato el año pasado de varios dirigentes comunitarios, sindicalistas y periodistas, así como lo demuestran también las constantes amenazas a Jose Rubén Zamora, al juez Miguel Ángel Gálvez, a la Fiscal General y a otros jueces que están aplicando la justicia, cuando los hechos no dejan lugar a dudas, y debe aplicarse.

MIGUEL ÁNGEL ALBIZURES

2017-1-12

http://elperiodico.com.gt/opinion/2017/01/12/militares-al-banquillo/

GUATEMALA: ROGELIA CRUZ ¡VIVE! PROHIBIDO OLVIDAR

ROGELIA CRUZ MARTINEZ El 11 de enero de 1968 bajo el puente Michatoya, en el kilómetro 84 de la carretera que conduce de Escuintla a Santa Lucía Cotzumalguapa, apareció el cadáver junto al de 11 campesinos cruelmente asesinados. 

Rogelia Cruz Martínez, de 19 años fue electa Miss Guatemala 1959 y represento al país en el Miss Universo de ese año. Morena de ojos verdes, muy inteligente, estudió arquitectura y fue en esos años de estudiante donde sintió simpatía por el sistema socialista (izquierda), en un país gobernado típicamente por militares de la derecha, en esos años se integró a grupos al margen del sistema gobernante, lo que le costó haber sido arrestada en una oportunidad y acusada de poseer armas de la guerrilla de aquellos años (la guerra interna en Guatemala duró cerca de 40 años). Posterior a esto en 1968 fue secuestrada, violada y asesinada brutalmente, su cuerpo destrozado apareció debajo de un puente y se le recuerda (especialmente por grupos de izquierda) como una luchadora y defensora de sus ideales, algunos la llamaron la Niña de Guatemala, incluso en la facultad de arquitectura de la universidad estatal, hay una plaza que lleva su nombre. Ahora siendo un país democrático su lucha seguramente la hubiera llevado a ser una figura destacada en la política guatemalteca.Era el año 1967, en una oscura noche de diciembre, cuando agentes de la policía nacional detuvo a Rogelia Cruz Martínez, estudiante de arquitectura de la Universidad de San Carlos. Después de algunas vulgares insinuaciones y burdas alusiones a su reinado de belleza como Miss Guatemala Universo en 1958, los agentes terminaron por arrestar a Rogelia Cruz con base a una supuesta falta de tránsito. La joven estudiante era una activista de izquierda que participaba firme y abiertamente en el grupo rebelde antidictatorial, Juventud Patriótica del Trabajo (JPT), y su pareja era el líder del Partido Guatemalteco del Trabajo (PGT), Leonardo “Nayo” Castillo Jonson. Ese fue el verdadero motivo para su detención.Después de su arresto, las Fuerzas Armadas Rebeldes (FAR) y miembros de PGT amenazaron al juez que presidía el caso logrando la libertad de Cruz. Sin embargo, Cruz desconocía que su liberación sería únicamente un paso más cerca de su trágico final, pues no volvió a ser vista sino hasta el descubrimiento de su cadáver el 11 de enero de 1968, bajo el puente Río Michatoya en el departamento de Escuintla. Su asesinato fue responsabilidad de los grupos militares anticomunistas, que contaban con el respaldo de los Estados Unidos para hacer lo necesario para erradicar las fuerzas de izquierda en Guatemala, atacando principalmente a líderes emblemáticos que inspiraban y daban vida a los movimientos revolucionarios, bajo la consigna de que "sólo con matar a 100 se acaba la lucha armada, se acaban los comunistas, se acaban los socialistas, y viviremos en paz para fortuna de Guatemala", como solían afirmar los cabecillas de los escuadrones de muerte que inundaron de sangre la historia del pueblo guatemalteco. Cruz fue capturada, torturada y violada en una cantina por el cobarde Coronel Máximo Zepeda y su tropa, reputada como una de las más crueles de esos oscuros tiempos, y a la que se le atribuye cientos de brutales crímenes de lesa humanidad. El cuerpo de Cruz fue arrojado desnudo junto a los restos de 11 campesinos víctimas también del terror estatal. Estos hechos trajeron más sangre y odio, manifestados en diferentes enfrentamientos armados, que iniciaron con el ataque del PGT a un grupo de militares estadounidenses, matando a dos de ellos, y terminaron con el asesinato de Castillo Jonson perpetrado por la policía nacional en las calles de la ciudad de Guatemala. Muchas de estas atrocidades han sido arrancadas de las páginas de la historia oficial de nuestro país, en parte para proteger a los autores de estos cobardes hechos, en parte para que el mundo ignore lo que el Gobierno de Estados Unidos ha sido capaz de respaldar y propiciar por mantener su posición mundial, pero principalmente para que los pueblos latinoamericanos no logren construir su identidad, y olviden poco a poco los ideales y pensamientos de hombres y mujeres que como Rogelia Cruz arriesgaron su vida por un sueño de libertad, independencia y patria.

http://honorablemartires.blogspot.com/2009/02/rogelia-cruz-martinez.html

Serie de vídeos realizados en homenaje a ROGELIA CRUZ

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ESTUDIANTINA UNIVERSITARIA-ROGELIA

tvusacdpd

• Hace 4 años
• 1.176 visualizaciones

Rogelia Cruz Martínez ( * 1940 - 11 de enero 1968) fue una activista guatemalteca de izquierda, fue también elegida en 1958 ...

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Homenaje a Rogelia Cruz Martínez.m4v

ACOSDEC

• Hace 5 años
• 6.213 visualizaciones

En el marco del día internacional de la Mujer, el Estado de Guatemala realiza un homenaje a Rogelia Cruz Martínes, Estudiante ...

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ICARO 2012 Documental Rogelia Cruz Martínez

1. tvusacdpd

   • Hace 4 años
   • 4.743 visualizaciones

   Ciudad Capital Miércoles 21 de noviembre Rogelia Cruz Martinez Cinepolis, Miraflores - Sala 4 15 hrs. QUETZALTENANGO ...
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una poesia llamada Rogelia

juansantizo111259

• Hace 8 años
• 253 visualizaciones

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"Rogelia Cruz Martínez" by TIto Medina

1. Raymond Morales

   • Hace 1 año
   • 352 visualizaciones

   Tune in as Rogelia Cruz Martínez graces The Show with a tune about Rogelia Cruz Martínez, a Guatemalan freedom fighter.

   • 4K
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Homenaje a Rogelia Cruz y canción de Tito Medina.m4v

1. resarcimiento

   • Hace 5 años
   • 4.920 visualizaciones

   Este proyecto narra parte de lo que conocemos acerca de la vida de Rogelia Cruz y sus luchas, el Estado de Guatemala realizó ...
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estudiantina de la USAC, rogelia cruz

1. ricathena

   • Hace 10 meses
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