Guatemala: un impostergable sueño a contracorriente.

Ilka Oliva Corado

¿Cuántas veces vos has sentido en tu corazón ese palpitar del amor a la cepa? ¿Cuántas veces te aguaron los ojos las coplas que te recuerdan a los mártires, desaparecidos, a los que dieron la vida por ese mismo sueño que vos también abrazás?

¿En cuántas ocasiones has viajado en el tiempo a reencontrarte con las utopías del otrora? ¿Cuántas veces has hecho tu refugio a la evocación de la coraza?

Cuántas veces te has sentido defraudado. Cuántas veces viendo la tarde caer has pensado en lo que pudo ser, en lo que el país que amás se ha convertido. ¿Has sentido la agonía de no poder abrazar el viento? Las manos fuertes de los compañeros, de las mocedades, de los que ya no están. ¿Cuántas veces el amor te ha derrumbado mientras se instala en tus poros? El amor a lo que fue, a lo que pudo haber sido, el amor a los que están ausentes. El amor a los pueblos marginados.

Cuántas veces has hablado solo imaginando una amena charla con las memorias de los respiran en el tiempo. En el tiempo que se estancó en esa otra historia no contada. Recóndita en una fosa clandestina. Con los que se volvieron vendaval, tierra y cordillera. Con los que florecen en la flor silvestre. Cuántas veces una casita de adobe vuelta poesía te ha recitado su pesar. ¿Cuántas veces has querido renunciar? Cuántas veces tu alegría ha llorado de tristeza en su soledad.

¿Cuántas veces te ha abatido la traición de los pérfidos? Cuántas veces una fotografía añeja, macilenta en el paso del tiempo ha acariciado tu ideal. Te ha recordado el porqué de tus pasos, el por qué de tu consecuencia, de tu entrega, de tu sacrificio, de tu cansancio, de tu lucidez. De tu coraza libertaria. ¿Cuántas veces has llorado sintiendo la brisa acariciando tu piel? ¿Cuántas veces has levantado una copa y brindado a la salud de los que ya no están? ¿De los que por soñadores les arrebataron la vida?

Qué has sentido cuando mirás a una mujer descalza vendiendo en la puerta de un mercado. Cuando mirás a un campesino llorando desolado porque le arrebataron la tierra y la semilla. Cuando ese niño lustrador corre atrás tuyo implorando lustrar tus zapatos. Cuando la adolescencia se pudre en las fincas de los patrones oligárquicos, perdiendo los sueños entres los surcos. Qué sucede cuando la miseria de tu pueblo te llora al oído. Se abraza a tu espalda. Se acuesta en tu cama. Se instala en tu piel.

Qué sentís cuando esa flor de asfalto florece. Cuando el aguacero llena de ríos las callejuelas de las barriadas, llevándose casas y vidas. Cuando mirás la represión con la que desalojan los asentamientos. Cuando a una niña le arrebatan la inocencia, ¿qué sentís? ¿Cuándo el cuerpo de una hermana aparece torturado y desmembrado? Qué sentís de saber que en ese basurero pestilente viven familias completas y se alimentan de desperdicios y de mierda. Es mierda tuya.

De sienten los rostros descubiertos denunciando la impunidad y exigiendo justicia, qué sienten los que van a poner el pecho. Qué siente el obrero con el azote del sistema que los desangra. El proletario con la marginación. Que siente el campesino sin sus montañas. Qué sienten los niños que trabajan a deshoras.

¿Cuántas veces te has visto solo en un callejón oscuro? ¿Tocando una puerta que nunca se abrirá? ¿Cuántas veces has cantado aquella canción a pulmón abierto? La canción que cantabas con los que ya no están. Cuántas veces los versos de un poema te han desnudado acariciando tu sonrojo, sorbiéndote la vida.

Cuántas veces el dolor del otro lo has hecho propio, cuántas veces tu apatía te ha denunciado frente al espejo lo mismo que tu descaro y tu olvido. ¿Conocés el amor vos? El amor a la conciencia, a la convicción, el amor que te mueve, dirige tus pasos, el amor a esa montaña que están devastando, a la flor que se seca siendo un botón. Ese amor que despabila. El amor que encausa. Que inspira.

¿Cuántas veces has nadado a contracorriente? ¿Cuántas veces has postergado lo urgente y lo necesario por lo redundante? Nadie dijo que sea fácil, la consecuencia duele en el tuétano, muele los huesos, nos rasga la piel.   Pero sin consecuencia, sin ideales, sin conciencia, sin amor de nada sirve la vida. De qué nos sirve un país tan hermoso y abundante como Guatemala si por egoístas y avaros lo despedazamos. En dónde está el respaldo y la fidelidad. En qué rincón escondimos nuestra humanidad.

Guatemala es un sueño impostergable, es de aquí y ahora, no de algún día será. No del futuro, no del mañana. Es de hoy.

La Guatemala que soñamos es realizable, se puede palpar, se deja acariciar por nuestros anhelos. Qué sea el comienzo de nuestro despertar como pueblo y sociedad. Que este sea el punto de partida, con nuestros mártires, con nuestros desaparecidos, con nuestra Memoria Histórica. Con esas ganas de reverdecer, de verla retoñar, de verla floreciente, fresca y viva. Plena.

Que el miedo sea historia de otro tiempo. Que las calles vuelvan a   gritar consignas, que la alegría vuelva a nosotros. Aportemos en nuestros campos. Somos granos de arena, hojitas, semillitas. Unos con la experiencia otros con la juventud. Aquí es tan importante el obrero como el letrado y el campesino. Seamos capaces de cambiar el rumbo, de recobrar la integridad. De hacerle honor a la sangre roja. Rojo fuego, rojo vida, rojo llama encendida.

Seamos capaces de hacer florecer las utopías. Por los que ya no están, por los que están y por los que vienen. Para que en Guatemala Nunca Más.

Salú muchades. Salú por la ilusión.

Ilka Oliva Corado. @ilkaolivacorado.

Abril 26 de 2015.

Estados Unidos. 

https://cronicasdeunainquilina.wordpress.com/2015/04/26/guatemala-un-impostergable-sueno-a-contracorriente/

La injerencia extranjera. El presidente se lleva entre los pies el derecho a la libre expresión...

Cuando se trata de apoyar y fortalecer el sistema de justicia, se envalentonan quienes tienen la cola machucada y saltan en defensa de la soberanía nacional. Hay quienes hasta se atreven a hablar del derecho de autodeterminación de los pueblos, aun cuando pisotean sus derechos y cuando en la práctica son unos entreguistas que se someten a los dictados de las grandes transnacionales, especialmente las de extracción minera que hacen lo que les viene en gana y hasta dictan políticas públicas que les favorezcan.

En medio de todo, el Presidente se lleva entre los pies el derecho a la libre expresión y el título del editorial de Prensa Libre es claro al respecto La expresión no es presión, pues la continuidad de la CICIG es un debate público que debe ser respetado y no son solo las instituciones del Estado las que tienen derecho a sugerir al Presidente el camino a seguir cuando el crimen organizado avanza a pasos agigantados y la impotencia de las fuerzas de seguridad para frenarlo, es evidente.

Abogados defensores de narcos y genocidas, tienen la misma opinión del gobierno, avalados por quienes tienen un espacio en los medios y escriben columnas despotricando contra la CICIG y contra todo aquel que levante su voz por la justicia o por el derecho de los pueblos a defender su territorio, el agua o el medio ambiente. Los encarcelamientos, las órdenes de captura que pesan sobre líderes comunitarios, los asesinatos de periodistas y de quienes denuncian altos niveles de corrupción, no son casuales, pues atrás de ellos ha estado presente la mano peluda de funcionarios y de las transnacionales que gozan de la protección de las fuerzas de seguridad del Estado.

No sabemos cuál será el resultado de las deliberaciones de la Instancia Coordinadora del Sector Justicia, que evalúa a la CICIG, pero a pesar de la animadversión de sus miembros hacia ella, no pueden dejar de escuchar las voces de diversos sectores del pueblo que claman por una profunda transformación de todo el sistema de justicia y la profesionalización de quienes tienen la grave responsabilidad de la persecución penal, pues como lo señala acertadamente Haroldo Shetemul en su columna A Contraluz, “Estas mafias ya no solo son compañeras de negocios, sino que ahora mandan y deciden en el Estado. Por eso crece la certidumbre de que el mandatario tiene muchos intereses que proteger o encubrir para que no caigan esas redes…”.

http://elperiodico.com.gt/es/20150416/opinion/11277/La-injerencia-extranjera.htm

COMUNICADO DE LAS AUTORIDADES MAYAS DEL PUEBLO IXIL ANTE LA RESOLUCIÓN DE LA CORTE DE CONSTITUCIONALIDAD

Fotos: Alcaldías Indígenas Región Ixil

Los Bóq’ol Q’esal Tenam (Alcaldías Indígenas) y Comunidades de Cotzal, Chajul y Nebaj, después de haber conocido la resolución de la Corte de Constitucionalidad que ampara al Consejo de Autoridades Ancestrales de las Comunidades Indígenas Maya Ixiles de Cotzal, en el caso Expediente 156-2013 of. 8. Ref: 60-2012. Acumulados: 159-2013, ante las Comunidades Mayas, Xinkas y Garífunas, y los sectores y organizaciones sociales que defienden los derechos humanos y los derechos indígenas de Guatemala, y ante la comunidad internacional, damos a conocer:

1. El 20 de enero del 2012, el Alcalde Indígena Concepción Santay en representación de las Comunidades y Autoridades Ancestrales de Cotzal presentaron una acción de amparo ante la Corte Suprema de Justicia en contra del Ministro de Energía y Minas por haber autorizado a la Transmisora de Energía Renovable, Sociedad Anónima, proyecto “Subestaciónes Uspantán y Chixoy II y línea de transmisión Uspantan-Chixoy II” violando el derecho de información, consulta previa y obligatoria de los pueblos indígenas maya ixiles que viven en ese territorio desde hace más de dos mil quinientos años.

2. La Corte Suprema de Justicia en su momento resolvió que la empresa ENEL y la Transmisora de Energía Renovable, Sociedad Anónima, habían cumplido con todos los requerimientos legales, y por tanto, no habían sido violados los derechos de las Comunidades Maya Ixiles. Las Autoridades Ancestrales Maya Ixiles llevaron el caso ante la Corte de Constitucionalidad.

3. La Corte de Constitucionalidad en su resolución del 25 de marzo 2015, amparó a las Autoridades Ancestrales y Comunidades Maya Ixiles de Cotzal y ordenó al Ministerio de Energía y Minas que traslade copia del expediente del proyecto mencionado al Gabinete de Pueblos Indígenas e Interculturalidad del Organismo Ejecutivo a fin de que tome las medidas necesarias para que se practique la consulta de las Comunidades y Autoridades Maya Ixiles conforme los estándares internacionales aplicables.

4. El derecho a la información, consulta, consentimiento y decisión de las Comunidades y Pueblos Indígenas sobre su vida, el bien común, el buen vivir, ha sido ratificada por la Corte de Constitucionalidad. Es una victoria de los Pueblos Indígenas de Guatemala. Le toca al organismo ejecutivo y su Gabinete de Pueblos Indígenas e Interculturalidad demostrar seriedad, capacidad, responsabilidad y transparencia. Rechazaremos y denunciaremos toda medida de engaño y cualquier maniobra o acción que atente contra el derecho al bien común constitucional o buen vivir de nuestras Comunidades, la Región Ixil, las demás regiones indígenas y del país en su conjunto.

5. El derecho a la información, consulta y toma de decisión de los pueblos indígenas sobre las medidas administrativas y normativas que afecten su vida con dignidad y derechos tiene sus propios métodos que las entidades de gobierno y estatales deben respetar, debe prevalecer la buena fe y el derecho a decidir de nuestras comunidades conforme sus usos, tradiciones, costumbres, y autoridades propias, en este caso los Q’esal Teman (Consejos de Principales), B’oq’ol Q’esal Tenam (Alcaldías Indígenas); la resolución de la Corte de Constitucionalidad abre una posibilidad para que las instituciones estatales empiecen a entender el reclamo de derechos los pueblos indígenas en vez de criminalizarlos como hoy día se está haciendo.

6. Solicitamos a la Procuraduría de Derechos Humanos, al Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos y otras entidades internacionales que velan por los derechos humanos y los derechos de los Pueblos Indígenas acompañar a las Comunidades y Autoridades del Pueblo Ixil, durante este proceso, para asegurar el libre ejercicio de sus derechos a la información, consulta, toma de decisiones, libre determinación y otros que garantiza la Constitución Política de Guatemala e instrumentos internacionales.

7. Denunciamos la campaña de terror iniciada recientemente en la Región Ixil con el aparecimiento de bombas que el ejército utilizó contra las Comunidades Maya Ixiles durante el conflicto armado interno, y el sistemático desprestigio de las Alcaldías Indígenas y Autoridades Ancestrales promovidas por fuerzas empresariales y políticas que quieren adueñarse de los recursos naturales y del territorio del Pueblo Ixil y limitar el ejercicio de sus derechos.

8. Damos gracias a nuestras hermanas y hermanos que han entregado su vida en la defensa de nuestra dignidad y nuestros derechos desde la invasión de 1530, durante los siglos de esclavitud y trabajo forzado, y durante el conflicto armado interno, porque ellos abrieron el camino de la resistencia y lucha por una vida con dignidad y derechos, sin la exclusión, racismo y genocidio del Estado contra los 

Pueblos Indígenas de Guatemala.

Región Ixil, 16 de abril del 2015

Fotos: Alcaldías Indígenas Región Ixil
Visitando el Procurador de los Derechos Humanos, Jorge Eduardo de León Duque.

Guatemala: Dictan prisión preventiva contra gerente de minera

Saray Velásquez

svelasquez@siglo21.com.gt

Por el delito de contaminación industrial y por supuestamente haber afectado a miles de personas de tres comunidades, el juzgado de Delitos contra el Ambiente de Santa Rosa envío a prisión preventiva y ligó a proceso al gerente general de la Mina de Plata San Rafael, propiedad de la canadiense 'Tahoe Resources Inc'.

El 15 de julio del 2012, el Centro de Acción Legal Ambiental y Social de Guatemala (Calas), presentó una denuncia por el supuesto delito de contaminación industrial en contra de la minera.
"Esta es la primera vez en la historia del país en la que se envía a prisión a un gerente general de una minera por la contaminación de un río; hay suficientes indicios de contaminación", dijo Rafael Maldonado, abogado de Calas.
De acuerdo con el abogado, la empresa minera tiraba los residuos de substancias liquidas que utilizaba en la exploración de minerales de la mina San Rafael a la quebrada del río, lo que generó la contaminación, e hizo el agua no apta para la agricultura, consumo humano y de animales.
"Con ello se limitó el acceso al agua de las comunidades y de los municipios de San Rafael Las Flores, Casillas y Nueva Santa Rosa, los más afectados; también hubo daños en el sistema de riego de sus plantaciones", dijo Maldonado.
Carlos Roberto Morales fue encarcelado por ser en la actualidad gerente de la minera y al haberse ordenado una investigación judicial de los hechos se teme que haya obstaculización de la verdad.
El Ministerio Público (MP) intenta demostrar que se cometió el delito de contaminación, pero será el Instituto Nacional de Ciencias Forenses (Inacif) el encargado de evaluar las evidencias científicas de tres de los valores medidos de la quebrada El Escobal y el Río El Dorado, en la aldea Sábana Redonda, colindante con la mina.
Según el informe de Calas, en los ríos se detectó la presencia de “sólidos en suspensión y color” (es decir lodo, aguas turbias); rebasan el límite permitido de “coleiformes fecales” (microorganismos que se transmiten por heces fecales).

Don Eduardo Galeano de nosotros los nadies.

Eduardo Galeano 

Ilka Oliva Corado

Ilka Oliva Corado. @ilkaolivacorado.

Siempre he estado segura de que los seres extraordinarios se marchan en días aciagos, de cielos encapotados llorando cántaros de lluvia. Don Eduardo Galeano se ha ido en un día así, hoy amaneció sollozando la niebla de la primavera estadounidense, despidiéndolo desde las primeras horas de la madrugada.

Nosotros los parias, los impronunciables, los de los lomos partidos durante siglos de explotación, nosotros los iletrados, los jornaleros. Nosotros obreros, campesinos y eternos proletarios nos hemos quedado huérfanos con la partida de don Eduardo.

En un total desamparo, sumidos en la densa oscuridad del desconsuelo, se fue el hombre que se atrevió a vernos a los ojos, que se atrevió a darnos un nombre, a caminar con nosotros y a cargar sobre sus hombros nuestra tribulación de clase social explotada por los tiranos.

Se ha ido un intelectual que siempre se sintió un peón de a pie y esa grandeza humana es la que lo hace inmortal, él transcendió los linderos de las clases sociales y de los cartones de universidad.

A don Eduardo lo lloran en estos momentos los intelectuales, los luchadores sociales, los seres justos y consecuentes, lo llora el exclusivo mundo de las editoriales, lo llora la poesía y la buena literatura.

Pero también lo lloramos los invisibles, los calvarios anclados en los pies de los jornaleros, lo lloran las manos de las niñas que piscan granos de café en las fincas ajenas, lo llora el vientre materno que lleva en sus entrañas el fruto de una violación, lo llora el adolescente encarcelado por el único delito de ser de arrabal. Lo llora la chusma de periferia, lo lloramos los indocumentados, nosotros los del desarraigo. Las putas, los homosexuales, los drogadictos, los fétidos revolucionarios de todos los tiempos.

Nosotros los necesitados de su luz, de su consecuencia y de su lealtad. De su pulso certero, de su palabra justa y de su dignidad. Nosotros los de la piocha y el machete, los de la mazorca y el costal. Nosotros los apaleados, los engañados, los braceros, los que vivimos en los basureros, los que no tenemos permitido soñar. Nosotros los nadies.

Nosotros los de las venas rojas y fecundas, los del buen lomo para cargar. Nosotros los del agobio, los de la servidumbre. Los apátridas, los pestilentes a sencillez. La masa labradora, los agrestes y su caudal. Nos hemos quedado sin El Bastión, sin el ser que nos dignificó.

¿Cómo llenar ese enorme vacío? ¿Cómo sobrevivir a tanta soledad? ¿Al infortunio a la esterilidad?

En la quimera nos queda el paradigma de un ser inmortal, la grata escuela, su fecundidad. Nos deja su semilla, su poesía y su libertad. Nos deja las ilusiones para continuar, nos deja su prosperidad.

Nos deja el elixir de la locura, y la alegría de soñar. Nos deja la consecuencia de un ser cabal. Una vereda para continuar. Nos deja la flor de cordillera, el canto de las chicharras, la trova y la oda, nos deja a las musas de los acantilados, nos lo deja sin punto y final. Nos deja la vena abierta para no presagiar. Nos deja la puerta abierta y su claridad. Nos deja el amor profundo de la hermandad, el sentido de la solidaridad, nos deja en la eterna lucha de la equidad. Nos deja su sinceridad, su hermosura su fidelidad.

Se va y lo despedidos desde los cerros, las barriadas, las grandes urbes, desde las maquilas, los campos de cultivos, desde las casitas de adobe, desde la calle de tierra. Desde los salones de universidad.

Buen viaje maestro se le va a extrañar.

https://cronicasdeunainquilina.wordpress.com/2015/04/13/don-eduardo-galeano-de-nosotros-los-nadies/

Ilka Oliva Corado. @ilkaolivacorado.

Abril 13 de 2015.

Estados Unidos.

Si las mujeres dejamos de creer en la izquierda partidista…

http://cmiguate.org/si-las-mujeres-dejamos-de-creer-en-la-izquierda-partidista/

foto tomada del internet

Voy a votar por la izquierda por necia…

La derecha solo me sirve para escribir…

Voy a votar por el pensamiento de izquierda…

No por los “políticos” que hoy viven de los partidos de izquierda.

(fragmentos)

Por Norma Chamalé1

 ¿Qué pasaría si las mujeres dejáramos de creer en los partidos de izquierda? ¿Qué pasaría si todas nos desafiliáramos? ¿Sería diferente si al final solo conformáramos un partido político de mujeres?  Todo es posible.  No es tan difícil imaginar un partido solo de hombres. Hay quien piensa que ya vivimos partidos masculinos dado que las decisiones son tomadas principalmente por los que gobiernan los partidos de izquierda.

Sin entrar por el momento en una discusión filosófica de la naturaleza o identidad de éstos, ubicaremos en la izquierda a la histórica Unidad Revolucionaria Nacional Guatemalteca –URNG-, el joven Partido Político WINAQ, y el más reciente pero no necesariamente nuevo, Convergencia por la Revolución Democrática –CRD-. Con más o menos historia política, son estos partidos los que hoy por hoy libran la batalla por ganarse el favor de una población; inmersos en sus propios conflictos que son tema para otra discusión.

En la vida partidaria de izquierda como en el mundo entero, las mujeres conformamos más del 50% de las afiliaciones. Aunque según nos comentan mujeres afines a los partidos, no existen datos desagregados a lo interno o en el Tribunal Supremo Electoral que lo confirmen, pero a ojo de buena cubera cualquiera se da cuenta. Las mujeres engrosamos las marchas, los mítines, talvez no las asambleas pues allí van representantes que regularmente son hombres; pero sí hemos sido las más activas en los partidos y esa es una afirmación popular que pocas personas se atreverían a refutar.

Pero ser mayoría en un partido político o en la vida en general no implica que las mujeres tengamos acceso a cuotas de poder que garanticen ser parte de las decisiones políticas fundamentales de los partidos; lo cual únicamente es otro reflejo de lo profundo que se ha instalado el patriarcado en nuestros seres, individuales y colectivos. Por ejemplo, la URNG cuenta en sus más de veinte años de historia partidaria únicamente con una mujer como secretaria general: la Comandante Lola; exceptuándola, ese es un privilegio que conservan los hombres. ¿Por qué reproducir la estructura dominante? Falta de capacidad de las mujeres seguro no es.

En fin. Las mujeres libramos batallas como parte de la militancia o afinidad para con la izquierda. A lo interno, mujeres inteligentes y valiosas se han desencantado por la abusivez, el acoso sexual o el menosprecio del que han sido objeto por los machos dominantes miembros de los partidos políticos de izquierda, desde secretarios generales o adjuntos hasta integrantes de base con el mismo nivel de ellas; otras, luchadoras-persistentes, insisten en ser parte de estas estructuras aunque en el camino casi confirman que las decisiones al final de cuentas las toman ellos, su batalla más fuerte es contra la decepción. En lo público, hay que explicarle a la gente por qué seguimos creyendo en un partido que aparenta ser igual a los de derecha, por las decisiones de sus diputados (hombres), por el silencio que a veces decide en momentos en los que debería salir a las calles junto con los movimientos sociales, por las actitudes de las figuras públicas, etc., hay que mantener la fe en medio de todo.

Pero dice el dicho, tanto va el agua al cántaro hasta que lo rompe. ¿Qué pasaría realmente si las mujeres militantes y afines a los partidos de izquierda nos cansáramos de la violencia machista que se vive en los partidos de izquierda? En la vida privada, las mujeres deciden divorciarse, separarse, denunciar, tirarlo todo y empezar de nuevo. Si las mujeres ya no creyéramos en la izquierda partidista…

Morirían los partidos de izquierda en el país. Si las mujeres de izquierda por fin caen en el desencanto y se van de los partidos, el partido se queda vacío. Se va el debate, la otra forma de ver la vida, la política, la economía, la educación, se va la crítica y la autocrítica. El partido sin mujeres se volvería más conflictivo por las luchas internas de poder entre hombres. Llamadas excéntricas y críticas, pero con ellas se iría desde la tradicional taza de café con pan tostado y las flores en el jardín de la sede, hasta el cuestionamiento al secretariado sobre la dirección del partido, o la exigencia por el cumplimiento de los estatutos.  Si se muere también la afinidad se perdería gran parte del trabajo político comunitario. Serían mítines pobres, no se alcanzaría el total de votos necesarios para tener ni un diputado (hombre) y por lo tanto, el partido se muere.

Todo sería igual. Las decisiones las han tomado y casi las toman totalmente los hombres de los partidos de izquierda. La mayoría han sido secretarios generales. La mayoría de secretarios departamentales y municipales, si no su totalidad, han sido hombres; y esto no necesariamente es una regla en piedra, pero las decisiones, ante la ausencia de bases sólidas o estructuras que se respeten, las toman los hombres que tienen a su vez, algún tipo de poder. Si las mujeres se van, todo sigue igual, las decisiones no cambian. Los hombres notan la ausencia de las mujeres hasta que no tienen un vaso limpio donde tomar agua, o cuando no hay quien atienda la recepción.

Conformaríamos el partido político de las mujeres de izquierda. Parecido a la propuesta hecha por una autora famosa en El país de las mujeres2. Las mujeres cansadas de ser relegadas y que su potencial, su inteligencia y su trabajo no sea tomado en cuenta, deciden abandonar las filas del partido y organizarse para hacer su propio partido. Uno que en principio se conforme por estas mujeres valiosas pero que luche para hacer vida los principios que tanto han defendido y buscado poner en práctica: la equidad, el respeto y la complementariedad. Con el tiempo se integraron al partido hombres progresistas que no creían que “ellas, por feministas estaban en contra de los hombres”.

Pero las mujeres creemos en el planteamiento de izquierda, somos de izquierda, por lo mismo luchamos contra el capitalismo, contra su explotación voraz y sus ansias de acumulación y muerte, contra el patriarcado doméstico, económico, social y político, en las calles, dentro de los partidos políticos o bien, en las urnas, porque creemos que la batalla se da en todos los frentes para hacer valer nuestros derechos, aunque en algunos espacios “debería” ser más fácil hacer vivo el principio de unidad, equidad y complementariedad, más si estamos planteando lo que queremos para todo un país. Pero eso sí, no vamos a esperar toda la vida a que las cosas cambien ni a reproducir románticamente el dicho “me prometió que cambiaría” ¿o sí?

 1.Norma Liliana Chamalé Patzán. Maya Kaqchikel. Poeta, comunicadora alternativa e independiente, educadora popular. ↩

2-libro publicado por Gioconda Belli ↩

A LAS MEMBRESÍAS DE LAS IZQUIERDAS POLÍTICAS Y SOCIALES.

FOTO: ARCHIVO COMUNICARTE

Miguel Ángel Sandoval

En los últimos meses, un poco más de un año, publique en varios medios de comunicación, artículos sobre la indispensable alianza de las organizaciones de la izquierda política institucional y las organizaciones sociales, así como de otros sectores de la sociedad guatemalteca. Todo con la idea básica que la alianza de los sectores mencionados, puede incidir de manera positiva en la situación política del país, que es de una crisis inenarrable, y sobre todo, dar pasos para salir de la marginalidad que las fuerzas de la izquierda guatemalteca padecen hoy día.

Las respuestas de las dirigencias políticas han sido escasas, por no decir nulas. Pareciera que no les interesa el tema de las alianzas y la necesidad de mejorar el desempeño de éstas, y aparentemente, no se han puesto a pensar en las membresías y sectores que tienen vocación de izquierda o democrática, con lo cual demuestran que tienen poca consideración por las bases partidarias y de otros sectores políticos, organizados o no.

Por esa razón me parece de elemental justicia hacer un llamado a las bases partidarias de las diferentes organizaciones políticas y sociales de sentimiento de izquierdas, a que demanden de forma activa la alianza de todas las fuerzas democráticas y de izquierdas. Creo que hay una especie de sentido común en la gente trabajadora y sencilla de este país, que dice de muchas maneras, un leño solo no arde, para hacer referencia al dicho que decían los abuelos y abuelas, que la unión hace la fuerza