GUATEMALA: LA HISTORIA INHUMANA, DESALOJO DE LA COMUNIDAD CHI' AX, ALTA VERAPAZ

chiwax2030@yahoo.com

CENTRO DE REFLEXIONES NIM POQOM

GUATEMALA: CINE DOCUMENTAL, MEMORIA HISTORICA, PROYECCIÓN 5 DE AGOSTO 2022

 

#CineDocumental / Como parte de Espacio H+, este 5 de agosto tendremos las proyecciones de 2 cortos y un filme históricos:

"Bestia" (Chile, 2021)

"Las Dos Erres: Una mirada hacia el fondo del pasado" (Guatemala, 1995) 

"Ensueños Blindados" (Finlandia/Guatemala, 1983)

⏰ 5:00 PM

📍 Casa Amano, 5a. 4-06 zona 1, Ciudad de Guatemala. 

Entrada gratuita

#Cine #MemoriaHistórica #Guatemala #Latinoamérica

30 Años de FAMDEGUA, 32 Años de COMUNICARTE

FAMDEGUA: El 16 de junio  cumplió #30Años de lucha, insistencia, persistencia, compromiso por remover la tierra que abraza a nuestros seres queridos detenidos-desaparecidos; tres décadas de búsqueda de justicia por las graves violaciones de #DerechosHumanos que cometieron las fuerzas represivas del Estado de Guatemala durante el conflicto armado interno, que a la fecha no nos dice #DóndeEstán.

32 Años de COMUNICARTE: Hablar hoy de Memoria Histórica o, de Memoria Colectiva, es hablar del trabajo que COMUNICARTE viene desarrollando desde 1990. Un trabajo que hoy en día permite conocer de diversas problemáticas que se vivieron durante el conflicto armado pero también, de las luchas que desde la sociedad civil han librado las distintas organizaciones sociales para hacer valer sus derechos.

APG REPUDIA ALLANAMIENTO A LAS INSTALACIONES DE ELPERIÓDICO Y A LA VIVIENDA DE SU PRESIDENTE

La Asociación de Periodistas de Guatemala APG y su Comisión de Libertad de Prensa rechazan enérgicamente los allanamientos realizados por la “Fiscalía Especial contra la Impunidad” (FECI) y la Policía Nacional Civil (PNC), en las instalaciones del diario elPeriódico y la vivienda de su presidente, José Rubén Zamora. Las acciones de esta tarde remarcan la instauración de un Estado dictatorial. 

Directivos del medio informaron que los fiscales no argumentaron el allanamiento a elPeriódico, debido a que el caso se encuentra “bajo reserva”, pero esto no impidió que el despacho de la Fiscal General, María Consuelo Porras Argueta, y el Organismo Judicial (OJ) filtraran la información a los grupos de netcenters y redes de cuentas falsas en redes sociales con las que tienen relación.

Aparentemente, los allanamientos tienen relación con un supuesto caso de lavado de dinero que se le imputa a Zamora. En las oficinas del medio, las autoridades mantenían incomunicado al personal y les habrían impedido continuar con sus labores, para censurar la edición impresa de elPeriódico para este sábado.

Las acusaciones en contra de Zamora y elPeriódico forman parte de la campaña persecución, criminalización y censura que el Estado, por medio de las fuerzas de seguridad y el MP, continúan emprendiendo en contra de los medios de comunicación y periodistas que no se pliegan a los intereses de las autoridades estatales. Las acciones de este viernes son una venganza de Porras Argueta por las investigaciones y publicaciones que elPeriódico ha realizado para evidenciar los actos de corrupción del MP, la Presidencia, el Congreso de la República, entre otros organismos públicos.

El gobierno de Giammattei, replicando las acciones represivas de la dictadura de Daniel Ortega y Rosario Murillo en Nicaragua, busca ahogar económicamente a elPeriódico para obligar a su cierre. Como el caso de este medio, la Presidencia podría tomar medidas similares con otros medios de comunicación en un futuro cercano o mediano. 

Como lo denunciamos en el informe de medio año presentado la mañana de este viernes, Guatemala paulatinamente se convirtió en un Estado autoritario con escasos espacios democráticos, en el que la libertad de expresión es uno de los primeros derechos que el Estado busca eliminar para que no exista investigaciones y críticas de los medios de comunicación ni una fiscalización social.

Responsabilizamos directamente al presidente Giammattei, a Porras Argueta y a Rafael Curruchiche, jefe de la FECI, estos últimos sancionados por Estados Unidos por socavar el acceso a la justicia en el país, de la seguridad de José Rubén Zamora, su personal y de los archivos periodísticos, físicos y digitales, los cuales podrían hurgar durante la diligencia de esta tarde. 

Reiteramos nuestra voz de alerta a los sistemas interamericano y universal de derechos humanos, a la comunidad internacional, organismo de derechos humanos y organizaciones de prensa sobre el socavamiento de la democracia en Guatemala y la constante persecución a la libertad de expresión. 

Guatemala 29 de Julio de 2022

GUATEMALA AL BORDE DEL ABISMO

POR TODO ELLO, EL GREMIO PERIODÍSTICO ESTÁ EN SU MIRA, LO QUIEREN SILENCIAR CON PENALIZACIONES Y CRIMINALIZACIÓN Y, EN ALGUNOS CASOS, CON LA A
MENAZA Y ATENTADOS A SU INTEGRIDAD. 

POR: MIGUEL ÁNGEL ALBIZURES

Guatemala, pues corre el riesgo de repetir las mismas cosas, pues en vez de disminuir van en aumento, sin que se vislumbren planes concretos de gobierno para hacerles frente o por lo menos evitar que se agrave la situación económica, política y social del país. Giammattei, su equipo de gobierno y los mandamás que están atrás de ellos han colocado al país en los últimos escaños de reconocimiento internacional, solo Haití, como siempre, le quita el último lugar. 

Los medios de comunicación nos informan de los altos grados de desnutrición infantil y de la muerte de la niñez por este flagelo, al mismo tiempo del aumento de precios de productos de primera necesidad y del enriquecimiento ilícito de altos funcionarios que hacen chinche con los recursos del Estado, sin que el pueblo asuma su responsabilidad y le ponga un hasta aquí a todos los desmanes gubernamentales; por el contrario, el silencio sigue siendo cómplice, por lo que a los rufianes les importa poco lo que un columnista pueda decir, pues están a salvo de pagar con la cárcel el uso y abuso de los recursos. 

Lo sucedido con los contratos de carretera sobrevaloradas está a la vista, más de quinientos millones que posiblemente pararon en los bolsillos de unos cuantos que, según las informaciones, también embarraron la mano del presidente, por lo que no habrá ningún tipo de investigación ni mucho menos sanciones a los responsables, pues queda entre ellos, mientras el pueblo no tome la justicia por su propia mano y los mande, tal como lo hizo con Otto Pérez y Baldetti, que parte de sus desmanes los han pagado con la cárcel. 

Por todo ello, el gremio periodístico está en su mira, lo quieren silenciar con penalizaciones y criminalización y, en algunos casos, con la amenaza y atentados a su integridad. Por todo ello hemos insistido en que nos encontramos a las puertas de una dictadura a la cual hay que hacerle frente, que el silencio contribuye a su fortalecimiento y que el recambio está lejos, a dos años plazo, y que además están preparando al sustituto que les permita continuar enriqueciéndose. No esperemos que las cosas cambien por obra y gracia, los cambios hay que provocarlos con la lucha del pueblo o, de lo contrario, los derechos serán parte de la historia de este país que ha sufrido férreas dictaduras. No permitamos dar el paso hacia al abismo, combatamos la corrupción y el nepotismo en todas sus formas, o luchamos hoy, o mañana será demasiado tarde, pues según las estadísticas estamos ocupando un alto lugar en robos que se producen contra gente del pueblo, pero al igual tenemos el primero en desfalcos gubernamentales.

https://elperiodico.com.gt/opiniones/opinion/2022/07/28/guatemala-al-borde-del-abismo/

GUATEMALA: LAS MUJERES QUE HAN HECHO HISTORIA

HOY QUEREMOS RENDIR HOMENAJE A QUIENES HICIERON POSIBLE LA CREACIÓN DE FAMDEGUA

Por: Miguel Ángel Albizures

Hace más o menos un mes, el 16 de junio, cumplió 30 años una de las organizaciones que continúa siendo un referente en la lucha por el derecho a la verdad y a la justicia, FAMDEGUA,  la asociación de familiares de detenidos desaparecidos de Guatemala, se conformó en 1992, cuando un grupo de valientes mujeres que venían exigiendo la aparición de sus seres queridos detenidos desaparecidos durante los gobiernos militares de Lucas García,  Ríos Montt y Mejía Víctores, decidieron constituir su propia organización, acto en el cual participó quien esto escribe. Recuerdo  nítidamente aquel día en que un grupo de mujeres buscaba donde poder reunirse y continuar con la lucha por el aparecimiento con vida de sus familiares desaparecidos, por las diversas dictaduras, todas ellas con algún familiar desaparecido, por el cual habían llorado, al que habían buscado incansablemente por todos lados y denunciado su desaparición, aunque ello implicara exponer su propia vida o su seguridad.

A lo largo de todos estos años, estas mujeres, que ya han hecho historia,  han mantenido su lucha y exigencia por saber qué fue de sus familiares y que los responsables digan dónde tiraron sus cuerpos. Ellas, y otros que se agregaron a la lucha, han sido quienes sentaron en el banquillo de los acusados a importantes y salvajes personajes de la época pasada, como Efraín Ríos Montt y Pedro García Arredondo, que hoy guarda prisión por uno de tantos crímenes cometidos contra la población indefensa. 

No eran los años ochenta, sino el inicio de los años noventa, pero su lucha la venían librando desde el momento en que, un día cualquiera, los esbirros habían capturado a su familiar y negaban su existencia. Los de la tigrera, prisión conocida así por los criminales que estaban ahí, no solo se negaban a dar información, sino que incluso amenazaban a quienes requerían por ellos. Los gobernantes no les querían recibir, ni escuchar y les mandaban con un funcionario menor cuya respuesta era la misma, no sabemos nada, déjeme sus datos, vamos a investigar, eran los tiempos de Lucas García, de Arredondo, de Donaldo Álvarez, de Chupina, de Valiente Telles y de múltiples funcionarios criminales, varios de ellos han de andar por ahí, siempre  guardando un silencio cómplice, pues muchos fueron torturadores de dirigentes sociales, estudiantes, sindicalistas, defensores de derechos humanos o políticos. Fueron los tiempos de máxima crueldad e irrespeto a la vida humana.

Hoy queremos rendir homenaje a quienes hicieron posible la creación de Famdegua, entre ellas Aura Elena Farfán, Esther Hernández (QPD), Lilian de Rivas (QPD), Marcia Méndez, Blanca Hernández y a otros como Don Herlindo Hichos (QPD) e Ismael Salanic que contribuyeron a su desarrollo, en un contexto donde la búsqueda se traducía en un peligro inminente para las familias. Las fundadoras, fueron protagonistas de la denuncia pública de las atrocidades cometidas por los gobiernos militares de turno y estuvieron presentes en las  protestas callejeras, además su accionar legal y lucha las llevó a realizar búsquedas en los cuarteles militares, en las dependencias de la policía y en la misma dirección de inteligencia; exigiendo el respeto a la vida de todos los detenidos desaparecidos.

Famdegua, hasta el día de hoy se mantiene como una organización referente, de familiares de detenidos desaparecidos, y su compromiso ha dado frutos, el reciente caso del Diario Militar ha sido un paso más en la eterna búsqueda de los detenidos desaparecidos durante ese oscuro episodio que dejó a muchas familias sin saber el paradero de sus seres queridos.

https://elperiodico.com.gt/opiniones/opinion/2022/07/21/las-mujeres-que-han-hecho-historia/

JULIA ESQUIVEL, POETA GUATEMALTECA A TRES AÑOS DE SU FALLECIMIENTO

HOMENAJE A JULIA ESQUIVEL, POETA GUATEMALTECA.

Homenaje a Julia Esquivel, poeta Guatemalteca, falleció el 19 de julio de 2019, nació en Guatemala en 1930. Teóloga y poeta. Su poesía está influenciada por la Teología de la Liberación, la cual se basa en la activa comunión entre la Iglesia Católica y los pobres. Entre sus libros destacan Florecerás Guatemala, El Padrenuestro desde Guatemala y otros poemas, así como Secretos del reino.

Cuando llegue la hora

Cuando llegue la hora,

cambiarás mi desierto en cascada,

ungirás mi cabeza con aceite fresco

y tu fuerza conquistará mi debilidad.

Conducirás mis pies sobre tus huellas

y caminaré por la senda angosta

que conduce a tu Casa.

Tú me dirás cuándo

y por dónde,

caminaré tu sendero

toda bañada de alegría.

Mientras tanto

te pido Señor, ¡qué animes

en lo íntimo de mi alma,

La Fiesta de la Vida!

¡La de la Tumba Vacía!

¡La de la Cruz Victoriosa!

Que tu voz de Jardinero

abra cada mañana mi oído

con la noticia siempre nueva:

“Vé y dile a mis hermanos

que he vencido a la muerte,

que hay lugar para todos

allá donde se forja La Patria Nueva.

Allá,

donde la tierra, el amor y la alegría

no se compran ni se venden,

donde el vino y la leche

se comparten sin dinero y sin precio,

allá, donde todos mis hermanos pequeñitos,

se sientan como príncipes

en LA MESA DEL PADRE.”

Repítemelo fuertemente cada noche,

que has vencido

al que confunde a este mundo.

Dime que no importa

cuán amarga sea la copa de la aflicción

para que cese ya de temblar el corazón;

para que este desierto del frío desarrollo

no congele la esperanza

de estrechar Tus Manos

junto al Fuego

que crece en la Montaña,

¡Tu pueblo es la Montaña!

¡Hazte fuerte

dentro de mi,

para que los mil pretextos

con que el corazón

quiere escapar

a lo esencial,

no me hagan olvidar

que en Tu Casa,

siempre hay VINO y PAN

y que Tu Casa, Señor,

es allí en donde

los humildes buscan la Justicia,

la que brillará en la Patria Nueva,

la que ya nos ilumina

con destellos

de Tu Reino!

[1] J. Esquivel V., Florecerás Guatemala. Pról. de Luis Cardoza y Aragón. México, CUPSA, 1989, p. 21.

ECUADOR Y GUATEMALA: “LA DIFICIL TRANSICION DEL ESTADO COLONIAL AL ESTADO PLURINACIONAL”

Por: Kajkoj Máximo Ba Tiul 

Con Ecuador, territorio ubicado en el centro del mundo.  Creado por los pueblos originarios “Kitu” (el Sol Recto). Ecuador o Quito y Guatemala, tienen muchas razones que los unen y los hacen comunes. Somos territorios con poblaciones originarias y negras.  La pobreza y la extrema pobreza tienen color de indio, de negro, de mujer, de niño, de niña, de anciano, anciana y mayoritariamente de área rural.  El racismo, la discriminación, la xenofobia, la homofobia, genocidio, etnocidio, epistemicidio, etc., son políticas de Estado y por eso las poblaciones indígenas y negras viven en una especie como de apartheid de hecho. 

La migración tiene como causa el sistema capitalista neoliberal y la acumulación de recursos en manos de unos pocos. El capitalismo clásico, así como el neoliberalismo y el extractivismo, las políticas del FMI, del Banco Mundial y de otros organismos financieros mundiales, que tienen su origen en el “Consenso de Washington”, son utilizados como manuales económicos y políticos por gobiernos corruptos y criminales como el presidente Lasso (Ecuador) y Giammattei (Guatemala) y en detrimento de la ya paupérrima vida de la inmensa de la población india y negra.  Por eso, la lucha por la refundación de estos Estados, debe hacerse bajo las relaciones de clase, etnia, genero, pueblos, etc.   

Si durante la guerra fría, los militantes del comunismo, ya sea armados o no, fueron considerados los enemigos del Estado, de los burgueses y del imperio norteamericano, durante estas dos últimas décadas (2000 al 2020), los enemigos, como lo fue durante la colonización española, son  los indios, considerados como el “indio salvaje”, “el indio vago”, “el indio terrorista”, “el indio enemigo de la paz y de la democracia”, que son sinónimos del “indio salvaje y bárbaro”.  Cuando estos indios toman conciencia, son considerados desestabilizados del Estado de Derecho y entonces se les reprime, criminaliza, se les encarcela o se les mata (Bolivia, Colombia, Guatemala, Ecuador).

En estos países, desde la colonia para acá no ha cambiado en nada la situación de los pueblos originarios.  Sin importar que los Estados estén dirigidos por gobiernos progresista, de derecha o de extrema derecha, o que sean Estados Plurinacionales o Estado-Nación, siguen teniendo un sistema político que mantienen las taras occidentales y coloniales y un sistema económico de explotación.  Al igual que durante colonia; los pueblos originarios, siguen siendo no sujetos de derechos, sino objetos de obligaciones, por lo consiguiente son “los nadies”, como lo afirma la vicepresidente electa de Colombia, Francia Márquez , volviendo a pensar desde las palabras de Eduardo Galeano.

En estos países, hay de aquel indio que se subleve, que tome conciencia, que se rebele, si antes era sacrificado como Tupac Amaru, Tupak Katari, Bartolina Sisa, Manuel Tot, Atanasio Tz’ul, Manuela Sapon, los 400 indios choles masacrados y otros, hoy son criminalizados, perseguidos, encarcelados y calumniados y pensados como “peligro” para la seguridad nacional no solo de América Latina, sino de los Estados Unidos, por eso, inventan que son aliados del narcotráfico (Lasso) o son desestabilizadores de la democracia y del Estado de Derecho (Giammattei).

Supuestamente en los Estados Plurinacionales, los “indios recobrarían su dignidad”, pero que y cuál dignidad, cuando un Estado Plurinacional, mata a los indios, como fue ahora Ecuador y lo fue Bolivia, como cuando los “indios” reclamaban al gobierno del MAS que no se destruyera el TIPNIS.  De tal forma que podemos estar ante un Estado Plurinacional, que puede ser la justa demanda de los pueblos, pero cuando es dirigido por gobiernos neoliberales o cuando no desmoviliza a los grupos de poder, como el “grupo de criminales” que tiene el control del Estado en Guatemala, un Estado Plurinacional en vez de resolver la situación de los pueblos originarios, puede contribuir a desaparecer el indio, como lo hizo el Estado colonial o el Estado Nación. 

Podemos entonces, afirmar que puede ¿el Estado Plurinacional ser la inculturización del Estado-Nación? o que el ¿el Estado plurinacional conducido por un grupo vanguardista puede acabar con lo queda del “indio”?  Desde la experiencia ecuatoriana y boliviana, el “Estado Plurinacional, en un formato liberal de la política” , puede estar más cerca del liberalismo económico que del paradigma de los pueblos.  Por que su interés sobre los pueblos seguirá siendo desde una visión folclórica.  Pero si pensamos en una idea más radical del Estado Plurinacional, debe romper con el liberalismo, con el neoliberalismo, porque para este modelo pensado desde los pueblos originarios “la política y la economía no deben separarse”.  Entonces tiene que ser un proyecto de todo el país y para eso deben morir la “vanguardias individualistas”.

De tal suerte, que un Estado Plurinacional, no debe ser gobernado por un “gobierno centralista-elitista”, “endiosados históricos”, por lo que debe transitar de un presidencialismo a un gobierno plurinacional, que sería más o menos una especie de un “Consejo de Gobierno” o “el komon, molab’” de los pueblos originarios. Cada territorio gobernado por un “gobierno autónomo”, porque no basta con el reconocimiento de diferentes modos de democracia (democracia participativa, democracia comunitaria, etc).  Un modelo plurinacional debe cambiar el modelo económico, no es suficiente solo con el reconocimiento del mal llamado “Buen Vivir”, sino, “el paradigma de los pueblos” que es más que el simple buen vivir.

De hecho, esta nueva ola de progresismos en América Latina, para que sean creíbles por los pueblos originarios, deben superar todas sus taras o al menos algunas de ellas, que heredaron del Estado-colonial, como, por ejemplo, la idea de “pensar a los indios” y no dejas que “los indios se piensen a sí mismos”. Deben entender que los pueblos de América esperan cambios profundos, no simples parches al sistema capitalista como lo que intentaron en la primera ola progresista, que implica tener el paradigma de los pueblos, solo reconocidos como derechos culturales o derechos colectivos, porque este debe ser el nuevo paradigma para el nuevo Estado. El reto también está no en la integración, ni la inclusión, sino en la complementación de pensamientos y sueños, de tal forma que los cambios deben pensarse en clave de; feminismo, de colonial, ecologista, socialista, étnico, clase y sobre todo de pueblo.  Dejar por un lado conceptos como desarrollo, progreso, producción, mercado, entre otros.  Para que sea verdaderamente el Estado Plurinacional pensado desde las epistemologías originarias, este debe cambiar de rumbo, cambiar de paradigma, cambiar de modelo, cambiar de sistema, cambiar todo a profundidad, sino será siempre folklore o maquillaje del Estado-Colonial.